同事上传的照片，与自己的预计差不多，坛头灵惠瑶池应该还是游人如织。休息日，天公也作美，而且免费，停车方便，几个因素合在一起，客人肯定很多。
而自己更加关心的是浮屐桃包的有没有出来现做现卖，邻近的住户有没有逐渐萌发做点小生意的念头，还有那些吃不完的农家菜，是不是弄几捆出让给懂货的游客，等等。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。--韦庄的《台城》纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。--韩翃的《章台柳，寄柳氏》
西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。--秦观的《江城子》
当然也有例外，“可叹停机德，堪怜咏絮才”的东晋才女谢道韫说的就比较轻松。
都是古代的事，现代人如果想穿越一下，看看杨柳，然后借物抒情或者吟诗作对，那也可以，来盐鸿坛头。
当然车就不要急于停下，进去三四十米有大量的免费停车位，按规矩来。
关于杨柳的诗词，感觉比较到位的还是柳永的《雨霖铃》。
柳永的词提到了长亭、兰舟、千里烟波、杨柳岸、酒，等等，非常应景，他说的，坛头这个区域都有，一件不少。
所以感觉，坛头杨柳岸这个区域可以适当增加一些古人关于杨柳吟唱的诗词，做成牌照，既是点缀，也可普及古典文化。
毕竟这里曾经出过一位学业有成的读书人，曾鸣凤进士。
这里的船有点类似于“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”的那种，外面风大，有时间坐坐，体验一下也不错。
船港东这个片区还待开发中，再过去一点就有海水温泉，也是一大资源。
村头杨柳岸对面就是黄花风铃木，到了春季，只能说，这条路很黄。
莲藕质地非同一般的好，因为品种、水质和土质等各方面因素的有机结合。
萍水相逢，小荷尖尖角，春来蛙开口，蜻蜓立上头，等等优美的文字表述，多么诗情画意的情景，遗憾的是市区来的权威人士一口咬定浮萍是杂物，必须清理。
浮萍，还有那些叫水浮莲的番萍，其实也可全部保留，池塘边立块小牌子，顺便科普一下，别让城里人牵着鼻子走。
大蒜生长到初见雏形就被买断，整个一大片都被提前预订，耕者有其田，耕者无其蒜。曾经的主人，卖断后就只有干活的份，好好把大蒜照顾到成为商品级的作物，然后移交给出资人。
靠海吃海，坛头的主业是养殖南美白对虾，这是经济增支柱。
靠山吃山，莲花山、大北山麓则是大片良田。坛头的西芹菜和大蒜一直都是抢手货，无公害农产品。
作为远近闻名的“百禽之乡”，坛头的肉鹅和种鹅至今仍然薪火相传，做强做大。
考举人不容易，进士更难，所以曾进士也算是光宗耀祖了。
后人应该尽可能多收集一些关于他的故事传闻，给整理和丰富，再以图文的形式来展示和普及，寓教于乐。
曾氏祠堂为曾鸣凤进士所规划建设，选址很好，视野开阔。
有酒肆的地方一般就会有故事，所以这个区域也可以深度去发掘，丰富其内涵。曾经卖的酒是本村的酒坊所造，还是邻近饶平黄芒村的猪寮酒，有待考证。
老厝区要活化，有关昔日人间烟火的东西要弄清楚，然后遵古法制。
基督教会旧址，年代不算久远，却仍是历史的见证。以后修复了，再植入一些相关的因子，就是个小景观。
人去楼空的老厝区，以后修旧如旧，便是悠闲的好去处。可以做成怀旧的模式，长长的雨巷，庭院深深深几许？也可脱胎换骨变作超前的创意风格，中西文化混为一体，给人以绚烂的观感。甚至魔幻一些，动感十足。
结合坛头村的情况，有杨柳岸晓风残月，有长亭外船港边，有文人进士，有酒铺当垆，等等，则这个老区域还是要打造得古典些。水村山郭酒旗风，衣冠简朴古风存，让人感觉这里离唐宋很近，走在小巷之中，很忘我，心灵很净化。
坛头要成为世外桃源，同时也是汕北明珠，老厝区的准确定位然后规划建设是必经之路，也是终极目标。
而近期灵惠瑶池周边的珍珠菜猪血汤、豆腐花、青草水以至于鲜虾肉粥等等配套服务就可先尝试，家庭式的经营，所谓的生意小小会发家。
关于坛头，还有很多的美，标题说全方位，可能有点言过其实。今后有新发现新想法再来补充，肯定越来越美，更有档次。
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