【草根播报】孙佰玲:读小说中的两性 完善现实的坐标

(孙佰玲在办公室 孙佰玲供图）

　　走进《文学世界中的两性对话》课堂，你可以体味到孙佰玲老师对于性别、爱情、婚姻等议题的独到见解，亲历师生各方观点的碰撞交融。“每个人都有选择社会性别的权利，你凭什幺歧视跨性别者和同性恋者？”她眼神笃定、语气认真，抛出问题，引导同学们给出自己独立的见解。

　　边工作边进修，不断遇见新的自己

　　孙佰玲1996年毕业于东北师范大学，同年来到汕头，先后在汕头大学图书馆和文学院从事本科教务、研究生管理和科研管理等行政工作。在这期间她结婚生子，过上了大家眼中安稳的生活。而她本人并不满足于此，她认为这些工作并不是可以作为事业发展、让自己怀有热忱的工作。“人生就这幺长，为什幺要在自己不喜欢的事情上过一辈子呢？”

　　她发现自己还是喜欢教书。遵循内心的声音，2001年，她开始在职攻读文艺学硕士、中国现当代文学博士学位。一边工作，一边照顾年幼的女儿，还要一边进修，可为了目标，她愿意让自己比常人扮演更多角色。

　　在这期间，她还阅读了大量以文学为主的人文社科类书籍，并开始反思自己的生活经历。与那个时代大部分人一样，她的爱情是木心诗中描绘的“一生只够爱一人”。恋爱就是以结婚为目的，不必等到有房有车，买点糖给同事们吃就是一场庆祝。她发现这和如今普遍认为的“裸婚很委屈”的恋爱观很不一样，这种困惑让她渐渐从性别视角看作品。

　　多读小说，少走弯路

　　在汕大开设《文学世界中的两性对话》课程，孙佰玲的初衷是对同学的关怀。刚从高考的学业压力中走出来的大学生，正处于对这个文化多元化社会无所适从的时期，却要马上踏进鲜血淋漓而又酣畅淋漓的真枪实弹的社会。她希望学生能通过文学中的间接经验，让以后的人生少吃点不必要的苦头。“有些同学不愿意读张爱玲的作品，觉得都是悲剧，但正是因为我们借鉴了那些悲剧中的经验，才能避免自己的人生走向悲剧。”

　　理性教人如何克制，如果仅凭感性，由着自己的感情走，最后就要为此付出代价，孙佰玲说自己不想看到为情轻生这类悲剧在校园上演。“肯定会有理性难以战胜情感的时候，但人是文化的产物，当你人生经验与文化观念发生契合时，你会很快明白事情发生的原因，并从这种困境中走出来。”

　　文学就是人学，她认为托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》和张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》对两性关系的揭示最为深刻——两部作品中女主角的结局是对现实生活的折射。爱情会淡化，转化为亲情。如果你整日为对方是否变心而烦扰、闹腾，就很容易走向悲剧。

　　对于这门课，大一的张铉说：“我们能公开、坦诚地聊两性问题，不用扭捏害羞。”大二的方欣觉得这门课给了两性宝贵的互相理解的机会：“平日里对性别议题的讨论往往是两个性别在各自圈子之内、立场之下的，而在这门课上两性诚实表达、共同探讨，是温和性别主义者想看到的。”

　　冲破传统枷锁，改变两性观念

　　孙佰玲认为当下仍是一个让女性很被动的文化局面。虽说女性地位提高了，但男权思想还是很重，男性的观念会影响女性的选择。性解放下女性的权利多了，但要面临伤害的地方也多了。她认为在这种文化氛围下，女性的多重角色是必要的。女性除了扮演妻子、母亲一类角色以外，还要有自己的工作事业。如此既是自己人生价值的一种实现方式，也不至于因为把人生支柱完全放在婚姻上而在出现问题时立马垮掉。“做家务靠另一半给家用，那幺你就是靠他吃饭。”孙佰玲选择通过进修与教书把自己的人生搭建得丰富，虽然每天都忙碌于公事和家事，但这种劳累也让她收获更多。

　　谈到婚前性行为，她认为正确的对待方式是自我选择自我负责。如今性观念慢慢开放，婚前性行为不像她那个年代那样为世人所不容，但又还没到被普遍接受的地步。“按照自己的想法去走，你就必须内心强大——当你面临别人非议时，要能承担。”国内文化环境“个体选择自由”的理念尚未普及，在背后窃窃私语的看客大有人在。但她认为敢于冲破传统枷锁的人多了，文化观念也会自然改变。

　　没有情感经验与心理积淀的时候，人像一张容易出错的白纸，而在经历一些事情后，会成长，但也会有沧桑。孙佰玲认为自己在这门课上只能呈现出利和弊，最后做决定的还是同学自己。

　　课堂内外，学生们从提起畸恋时的恐怖到坦然，从谈到两性时的支吾遮掩到言无不尽，孙佰玲帮助年轻人走好过渡期的初衷，正在课堂的观点碰撞中一点点实现。

（记者：何秀蓉 编辑：张梦卿）