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澄海文化是否该反思呢?

允
2006-01-23 03:376040 阅读 | 评论 30
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读书笔记:澄海文化是否该反思呢?
      ——从《秦牧自传》到澄海文化的奴性和自卑感


首先,我读的是秦牧载于陈衡,袁广达主编的《广东当代作家传略》的《秦牧自传》,而不是人民文学出版社出版的《寻梦者的足印》。此说明。
而我知道,写这样的一篇文字是一定是招人骂的,只是,我思故我在,如是思索,如是记录。
我想,我没有必要为了要讨好某些人,而违背自我的思索。当然,把以下的文字当成一种不成熟的思考足迹也就够了,不必深究。
               ——写在前面。

这是一篇自传。其中提到潮汕的似乎只有几句。摘录。
原名林觉夫,1919年生于香港,原籍广东澄海。
随父母回到广东澄海乡下。
曾经以“林派光”的学名在乡间读完小学,后来又升入汕头市立一中。学习两年后,以“林觉夫”的名字跳到香港念华南中学高中二和华侨中学高中三。在汕头和香港的时候,我阅读了大量的文学和社会科学书籍。
在汕头念书的时候,离学校不远的地方就有一个刑场,几乎每隔几天国民党军阀就要在那里杀人。
曾一度被下放到揭阳农村当农民。

仅此而已。我对秦牧的生平并不了解,所知的只是道听途说的以及在这篇自传里所看到的。
无疑,在近代来说,澄海,这个小城镇里在文学方面可称之为大家的也许只有秦牧了,没有听说过有其他人超过了他的成就。
于是,秦牧在我们澄海,一下子成了名人,牌坊,甚至有点像城市标志的味道了。当然,斯人已逝,说已故者是非显然是不道德的,还好,这篇文字只是说澄海文化,而不是说秦牧。只是由秦牧这个名字和这篇自传所引发的思索。

这本书在扉页上有弟弟的题字:澄海中学有秦牧文学社,本人也曾看过秦所写的《詠澳门》一首,想此人为我同乡,于是购之。购于澄海新华书店。庚辰年正月。
澄海到底有多少人真正认真地读过秦牧的文字,我不知道。不过很多人都是出于类似我弟弟一样的情绪去买秦牧的书。此人为我同乡。
于是推而广之。澄海中学的秦牧文学社,苏北中学说其是秦牧母校,樟林的秦牧故居。等等。

据我所知,澄海中学的秦牧文学社似乎和秦牧没什么关系,只是秦牧给澄海中学写过校歌,给澄海中学的秦牧文学社题过书。其它的我一无所知。
然而澄海中学的秦牧文学社出版的学生文集命名的却是《采贝集》,有点像是在叨秦牧的《艺海拾贝》的光。
澄海中学是澄海的第一学府,尚且如此。何况其它。

当然,这些只是我一知半解的臆测。作为澄海中学的学生,我是不应该妄谈母校的。
那么,我也曾经在苏北中学求学过,我是不是也不应该说苏北中学的是非呢。
在这篇自传里没有提到的苏北中学却成了秦牧的母校,或者,是秦牧自己记错了,把苏北中学写成了汕头市立一中。我不清楚。

秦牧故居倒是没有什么可争议的,秦牧至少一定在那里住过。现在好像成了文物或者旅游观光点了。
我记得我在苏北求学的时代,我曾经问在樟林的同学关于秦牧故居的事,同学说,就一老屋子,没什么特别。于是我至今没有去那里看一下。懒惰,我想。

当一个人成了大家,那么,在故乡被宣扬并没有错。可是当这样的宣扬被当成一个品牌并不停地以此自我标榜的时候,我们是不是违背了原有的那个方圆呢。
我曾经追捧过乡人出版过的书籍。可是所有的文字里都透着一种卑微的语调,说着旧乡的人和事,总离不开的是慈簧老爷的旧居,樟林的古港,红头船,莲花山,塔山古刹,当然,更离不开秦牧。
在某个时代,我曾经怀疑过澄海那些已经成名了的人们,其实是不是只是一个人在写,换不同的笔名。不然为什么写出来的东西如出一辙。
同样的景物,同样的人和事,同样的卑微的调调。

在我看来,这已经远远走出了一种对于大家的崇敬,已经接近一种盲目的膜拜了。秦牧的文字背后轻松、风趣、活泼、生动,处处有种祥和的大家之气和一种随和的底蕴。我想,作为秦牧本人,作为一个文风如此的秦牧本人,也不会希望被如此膜拜的。
说到底,都是澄海文化那种根本上的奴性和自卑感在作怪。
我不知道我这样说会不会显得有些苛刻了。然而不管看到这篇文字的人如何想,我始终对澄海,对我们的潮汕大地充满着一种感激之情的。毕竟这是生我养我的地方。
可是,爱之深,责之切。当某种情绪积蓄到一定程度的时候,我想,不是爆发,就是灭亡了。

澄海的人们似乎是很随和的一群,很宽容的一群,很容易满足的一群。
所以,前有慈簧老爷,前有红头船,前有秦牧,澄海的人们就都安然地享用这一切,似乎有点不思进取的悲凉了。
可是,慈簧老爷意味着澄海的商人的一种极致的人文底蕴,那是一种落叶归根的渴望;红头船意味着澄海飘洋过海的人们不停进取不畏艰辛的奋斗精神,那是一种永不停休的前进的脚步;秦牧意味着澄海文人的某种思索的高度,那更是一种精神远行开拓的境界。
但是,现在的人们是不是就该不停地膜拜这些,不停地停留在已经逝去的这些东西带给我们辉煌的光圈里,沉溺,一味沉溺呢。

我们在沉溺的同时不思进取,这意味着我们将永远走不出前人的路途。
澄海中学的秦牧文学社,苏北中学的母校之说,这些,似乎是有确确凿凿的背景,我对这些背景并不明了,所以,我不应该说什么。
可是,这些东西的背后有些是值得我们去反思的。

同乡们。我亲爱的同乡们。不要再沉溺在往日的辉煌里吧。我们除了张扬的这些往事,我们到底还剩下什么呢。我们盲目地膜拜的时候,我们还剩下什么呢。
为什么在慈簧旧居之后没有别的更精致更光彩夺目的簧慈旧居呢,为什么我们在红头船之后没有跑得更远的红尾船呢,为什么我们在秦牧之后没有牧秦呢?
我们总在盲目地膜拜这些已经逝去的东西,可是,我们是不是也该想想我们自己的脚下,我们自己的前路该如何去走呢。

当然,这些都是我们的先辈留给我们的伟大遗产,我们没有理由去抛弃。我们应该珍爱这些东西。可是我们,作为这些伟大先辈的后人们,是不是应该去创造一种更辉煌的事业,走更远的路,思索更多的东西呢。

我永远在仰着头望着我的母校澄海中学,苏北中学,还有我们的家乡澄海,以及秦牧。然而,这并不代表我就必须去膜拜它们,用卑微的语调去述说它们。
留恋,但是不能迷恋。崇敬,但是不能崇拜。
在《秦牧自传》里,秦牧其实在澄海的时间很短很短,除了原籍广东澄海,以及在乡间读完小学。然后,就没有然后了。

抬起胸膛吧,别再躬着背弯着腰了。我们有我们自己的路途要走。
盲目膜拜,是奴性;卑微的语调,是自卑感。什么时候我们才能把某些东西藏在心里而不再顶在头上,走我们自己的道路呢。

            2006-1-23 乙酉年十二月廿四
点赞打赏
全部只看楼主
一人一个部落
一人一个部落
1楼
楼主是余秋雨看多了吧?
振兴澄海的文化,就靠你了.
星海沙龙
星海沙龙
2楼
有思想有深度!好!
原始逻辑
原始逻辑
3楼
[作者] 一人一个部落 () | [编号] 9910156  纸条  留言  修改  删除  推荐

楼主是余秋雨看多了吧?
振兴澄海的文化,就靠你了.
==================================================================
哈哈.............
韩平原
韩平原
4楼
澄海有文化吗?郁闷!!!!
zijing
zijing
5楼
楼主是余秋雨看多了吧?
振兴澄海的文化,就靠你了.
我不懂
大麻花
大麻花
6楼
澄海有文化吗?郁闷!!!!
天山神龙
天山神龙
7楼
其实 有土地有人群的地方
便有所谓文化
诗词歌赋是文化
性欲情爱也有文化
乡土人情也自有文化
美有文化丑也应有文化
澄海的可歌可泣就更有文化
扬~~风~~
扬~~风~~
8楼
俺觉得是人类行为文化应该反思,而不是澄海文化是否该反思?

澄海只是地球中一个县级的城镇,在地图上的位置是微小的.

梦果儿
梦果儿
9楼
楼主不简单!
有深度,这个问题不是常人能深刻体悟到的。

“什么时候我们才能把某些东西藏在心里而不再顶在头上,走我们自己的道路呢。”
好!

行情看好
行情看好
10楼
自大狂!
行情看好
行情看好
11楼
什么叫做盲目膜拜?什么叫做奴性?在大智慧者面前,我们自叹弗如,因而对对方
产生崇敬之情,这叫做奴性?想当年秦牧与杨朔,谌称中国南北散文两大家,何等
风光!我们为家乡出有如此人才感到骄傲,大家敬仰他,纪念他,同时也研究他,这
叫做盲目膜拜?我认为恰恰相反,这正是一种鞭策后人不断实现自我超越的力量!
再者,今天谈谈澄海文化,过几天不如再来个广益文化或东里文化甚至来个西门
文化或八角楼文化谈谈.....
允
12楼
回11F的,我并没有说过“敬仰他,纪念他,同时也研究他”是不对的。只是某些东西发展到了极致,只会让人反感。
允
13楼
看过余秋雨,并不多。
我一开始写的时候说过,这篇文字本来就是招人骂的。嘿嘿。
原始逻辑
原始逻辑
14楼
那楼主算是明知山有虎,偏向虎山行咯。
51645853
51645853
15楼
文化二字,偶不敢妄谈

但阿允的文章,一向是在首页就可以看到的

飘弈
飘弈
16楼
我一向来不太关心那些不在澄海出生而且在澄海也住不了几年的“澄海名人”们,我也从来不觉得秦牧是我们澄海人的骄傲,澄海的“文化界人士”请不要自欺欺人了!
说起红头船,我首先想起的一个词就是——偷渡。我不知道当时这种红头船式的偷渡是否合法,政府整天叫喊的“红方船精神”是否需要一个合法的前提?!
真正的文化是点点滴滴地存在于我们身边的,不是整天喊口号、写词作诗的虚伪文化。
允
17楼
寒一下,这么尖锐的口号……多年不曾见过老飘,突然发现火气很大。嘿嘿。
7682520a
7682520a
18楼
支持支持!!!!!!!!!!!来澄海五年了,在澄中也五年,的确感觉到什么澄海的文化!
心流星
心流星
19楼
居然有“澄海文化”这种东西,还有“奴性和自卑感”。。。。。

文化的气息我没闻到,倒是闻到一股强烈刺鼻的迂腐酸臭气。。。。。

讲文化!!!不如讲讲共产主义!!!LZ心高如天,可惜澄海地皮比海平面还低。LZ离社会现实太远,不知是退休隐士还是机关闲人啊!!!

没兴趣仔细看。LZ自己去慢慢振兴吧。

jeffry
jeffry
20楼
[作者] 允 (神祗和妖魔都将拜倒在你的宝座之下) [编号] 9910103 [本文已被阅读 208 次 | 有 19 个回复 | 楼主]
 纸条  留言  修改
说到底,都是澄海文化那种根本上的奴性和自卑感在作怪。

空洞无物!哗众取宠!肤浅当深刻!肉麻当有趣~~~~~~尤其不能忍受的是,丁力这乡巴佬竟然把垃圾当宝贝还置顶了!
奴性和自卑感是你们家祖传的宝贝,自个儿世世代代传下去好了,丢人现眼拿到这来强加到澄海文化头上除了证明你的无知和卑鄙外并没有任何意义,看了几篇丑陋东东丑陋西西就以为你也要把丑陋发扬光大是吧,你还真他妈够丑陋的!

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