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荼蘼——十三钗的情 色 爱国主义

阅读数:3587  回复数:19  
只读楼主回复 | 倒序排列2011-12-14 19:29     楼主
依旧荼蘼

 

 

           十三钗的情色爱国主义

                                                                    朱大可

在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前,不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。从民族寻根的《红高粱》,经过民族劣根性批判之《菊豆》,到表达底层痛苦的《活着》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》,我们看到了一个被张艺谋遗弃的早期自我,它不仅表达出导演的杰出才华,更展示了电影人的基本良知。而从《摇啊摇,摇到外婆桥》开始,张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事,将其变成一种庸俗的商业文本。

 这是一个戏剧性的转折,意味着中国主流电影的价值转向。而后,在《英雄》、《十面埋伏》和《满城尽带黄金甲》中,张艺谋推行赤裸裸的低俗主义,并于花花绿绿的《三枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域(庸俗、低俗和恶俗)的华丽飞跃。

张艺谋公式=情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义,制造了政治和商业的双赢格局,由此成为意识形态和电影市场的最大救星。但与此同时,张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在与日俱增,而《金陵十三钗》的上映,即将迎来新一轮身体叙事的狂欢。

金陵的六朝金粉和秦淮风月,最易引发世人的情色想象。它是中国情色地理的中心。作为本土最著名的红灯区,秦淮河摇篮催生了名妓董小宛、李香君、陈圆圆、柳如是、马香兰、顾眉生、卞玉京、寇白门等等,而这个妓女团体的作为,颠覆了唐朝诗人杜牧“商女不知亡国恨”的著名论断。李香君头撞墙壁而血溅扇面,成为《桃花扇》中献出政治贞操的著名隐喻;柳如是因史学家陈寅恪立传而身价倍增;董小宛则因金庸的武侠小说而名噪一时。所有这些高尚妓女的事迹,构成了《金陵十三钗》的香艳布景。

而在280多年后的1937,日军在南京展开旷世大屠杀,据说有30万人被血腥杀害,其中八万女性遭到奸杀。这原本是一个严厉的史实和指控。它要成为人类反思战争暴行的重大契机。但在《金陵十三钗》里,情色地理和战争地理,秦淮河的历史风尘和南京大屠杀的血腥现场,这两个截然不同的场景,却发生了戏剧性的叠合,由此构成罕见的电影题材,几乎所有人都会为这种讲述而涕泗横流——

一座由西方“神父”主持的南京教堂,于1937年收藏了一群金陵女大学生与十三个躲避战火的秦淮河上的风尘女子,以及六位国军伤兵。而在大屠杀的背景下,青楼女子们身穿唱诗礼服,暗揣刀剪,代替女学生奔赴日军的圣诞晚会和死亡之约。这是明末爱国妓女故事的壮烈再现。

最后的赴死场面,是一次向爱国伦理的神圣超越。叙事的高潮降临了,妓女从普通的性工作者,经过赴死的洗礼,转而成为爱国主义(民族主义)的圣女。“十三钗”虽有经营肉体的历史,却坚定捍卫了民族国家的精神贞操。这是电影的基本主题和价值核心。金陵妓女们面对两次精神性献身:第一次向基督的代表英格曼神父(西方的符号)献身,第二次向民族国家(东方的符号)献身,进而成为向好莱坞和广电总局献身的奇妙转喻。可以预料,美国人和中国人都将为这种献身而大声鼓掌。

 





[Modified By 依旧荼蘼 On 2011-12-15 10:33:31]
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  • 2011-12-14 22:37      1楼
    待续,E京搞文字狱,荼蘼先看下新闻联播稳定下情绪再来跟它玩。
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  • 2011-12-14 23:34      2楼

    原来 他的电影对我一直都没吸引力 三枪居然出自他手


    我心如烟云 当空舞长袖 人在千里 魂梦长相依 红颜空自许
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  • 2011-12-15 10:45      3楼
    作为一个冒牌神父,英格曼是沦为流浪汉的“入殓师”,为躲避战争而在教堂纵酒买醉,还要吃妓女的豆腐,却在救赎他人的危机中,完成了自我救赎的精神历程。这是一种源于小说原作者的更为高明的叙事策略,它消解了好莱坞和中国导演及片商的价值鸿沟。严歌苓的小说救了张艺谋,为其铺平通往美国加州的红色地毯。

     

    为了推进影片的炒作事务,片方居然提前公布了女主角玉墨扮演者撰写的《我和贝尔演床戏》一文,事关“好莱坞神父”和中国义妓的激情床戏,这种蓄意的披露,令其成为一件被事先张扬的“桃色案”,并为片方营造市场气氛的情欲前奏。

    这场床戏炒作,是片商营销策略的一次自我揭露。在毫无出路的情欲两边,分别站立着“神父”和妓女,代表灵魂和肉欲两种基本势力。但这场床戏究竟要向我们暗示什么呢?究竟是心灵挣扎的假神父在向肉欲屈服,还是妓女在表演灵魂的超度?抑或是两者的共赢?而事实上,被涂抹成粉红色的民族苦难(死亡、仇恨和绝望),既曲解了民族反抗的本质,也摧毁了基督的信念。但正是这种教堂情色+战争暴力+爱国主义的三元公式,预谋着一种双重的胜利——张艺谋圆奥斯卡之梦,而制片者则赢取最大票房。

    在全球经济萧条的年代,这部号称投资额达6亿人民币的豪华制作,正在打破中国大片的投资记录。制片人大力鼓吹好莱坞一线明星给中国打工的舆论,旨在平息民族主义愤青的抵制情绪,并掩饰其讨好美国观众口味的基本动机。不仅如此,他还在各类场合赤裸裸地豪言,要拿下本土的10亿元票房,毫不掩饰把影片当作暴利工具的意图。我们已经看到,从大地震到南京大屠杀,有关“发国难财”的民间批评,始终没有停息,而《金陵十三钗》把这种发财模式推向新的高潮。

     

    只能构成对全体战争死难者的羞辱,更是对八万被强奸中国妇女的羞辱。把大屠杀的教堂变成情场,把民族创伤记忆变成床上记忆,把政治叙事变成身体叙事,把血色战争变成桃色新闻,把重大苦难题材变成重要牟利工具,这种大义凛然的情色爱国主义,难道不是一种价值取向的严重失误?

     

    12月15日,将是中国电影的又一次午夜狂欢。距离南京大屠杀很远,而距离圣诞节和票房利润很近。在15日午夜,钟声将敲响十三点。这是一种充满反讽意味的报时,它要越过十三个女人的故事,向我们说出十三种痛苦和抗议。在十三点时分观看“十三钗”,的确一种奇怪的体验:一边是斯皮尔伯格《辛德勒名单》和犹太人的哀歌,一边是张艺谋《金陵十三钗》和中国人的视觉欢宴,它们构成了如此鲜明的对比,令我们感到汗颜。我们将抱着自己的良知无眠,犹如抱着一堆荒诞的现实。(原载《南方都市报》2011年12月13日)

     

     

  • 2011-12-15 10:54      4楼

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    本文已经被 作者删除      

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  • 2011-12-15 11:21      5楼

     捡拾梳理一下这几天在新浪微博上一些关于南京大屠杀这场国耻而引发的一系列评论:

     

    作业本 20111214: 从昨天到今天可拍部电影:窒息24小时。1,江苏徐州校车侧翻,15个孩子死去。2,广东佛山校车被撞,37名孩子受伤。3,南京大屠杀纪念日。4,河南中学客车与货车相撞,2名学生死亡。5,陆丰多名游行村民拘押期间被死亡。6,老人以自焚抗强拆,官方称其“情绪激动”。7,江苏官方称车祸家属“情绪稳定”。

     

    作业本20111214 : 还好意思提醒人民勿忘国耻、纪念南京大屠杀……70多年过去了,日本的婴儿吃过三聚氰胺的奶粉?日本的小孩吃过地沟油?日本有吃不上午饭的孩子?日本有当黑窑工的少年?日本有坐三轮车坐黑校车的孩子……再看看中国的孩子吧…国耻不是用来纪念的,知耻而后勇的道理难道你不懂吗……

     

    一个连活着的同胞的痛苦都漠不关心的民族,还奢谈什么纪念死去的同胞;一个连小偷都不敢喝止的民族,还有脸谈血洗东京核平日本?!

                                                                         ——————网友留言

     

    五岳散人20111214:我说句心里话,要是你没有能力反思自己人对自己人的恶,以后就会还能再有南京大屠杀。南京大屠杀的原因不是侵略者的恶,而是自己人对自己人的恶,攘外必先安内,一个国家内政修明,才不会被别人屠杀。南京大屠杀真正的反思除此之外再无其他。有王八蛋的内敌,才有穷凶极恶的外寇,盖无例外。

     

    五岳散人20111214:有人指责我与其他人,为什么你们不发言纪念南京大屠杀?很简单,南京大屠杀不用我们纪念,没有国人会忘怀,但你告诉我,饿死三千万还有多少人记得?强拆这些年有多少人记得死了多少人、毁了多少家?矿难呢?我连现在的记忆都被强迫忘记,凭什么你要求我记住外族强加的耻辱?

    五岳散人20111214:这个年头儿,我们追问的到底是战争年代枉死的冤魂,还是在和平年代不该去死的先辈,有时候我还真有点儿拿不准。。。。。。你告诉我,谁的罪过更大?是外族的侵略者,还是自己民族的掘墓人?

    五岳散人20111214: 晚上了,祭酒一杯给南京大屠杀中殉难的国人,也同时祭奠抗日战争、解放战争,以及往后的岁月里,那些冤死的同胞。你们不该死,可是却死了。作恶的人有些受到了惩罚,有些到现在连道歉都没有。

     

    一日本军人回忆南京大屠杀,他最深刻的印象是数千中国士兵驯服而默然地经过如山的同伴尸群,走向死亡。日本人曾担心数千俘虏一旦暴动,即使手无寸铁也会将行刑的两个日本中队杀得一人不留。但这种情况从来没有发生过。日本军人百思不得其解,他说,或者是中国人对死亡悟得太透?《南京大屠杀资料集》

     

    张纯如自杀前,跟周围人说,在访问南京大屠杀时,她发现不仅仅是日本人的问题,还有中国人的奴性。中国人有一种极其恶歹心理,在世界的民族中也罕见,从来没有一种人,因为不同的主子,可以作践自己的同类,到了极其残忍的地步。她原本想大刀砍向鬼子的,可是发现需要砍的,还有自己的同胞。

                                                                                  ————梧桐细雨夜20111214

     

     

     



    [Modified By 依旧荼蘼 On 2011-12-15 11:22:55]
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  • 2011-12-16 22:20      6楼
    张艺谋真坑钱,13叉的价格和龙门飞甲3D版的价格一样。 
  • 2011-12-16 22:57      7楼
    听说这片子不错
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  • 2011-12-17 00:08      8楼
    自从没被< <三枪拍案惊奇>>恶心死之后,就对张艺谋的片失去兴趣了
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  • 2011-12-17 10:34      9楼
    楼主好文笔,可楼上的看客们似乎没看懂对电影背后的揭示,曲不高却和寡。千年的封建统治,奴性的基因己深植每个人的体内,唯权、唯上、唯尊是生存法则时,那些能挺起腰杆的早成为记忆。
  • 2011-12-18 22:44      10楼
    楼上这位先生,这帖子可是转帖来的,呵呵
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  • 2011-12-19 21:17      11楼
    搜不到这片,还没公开上映吗 
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  • 2011-12-20 14:50      12楼
    都在公映了,妖你比我还臭笠。
  • 2011-12-20 22:07      13楼
    电脑能搜到?用啥搜?
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  • 2011-12-23 00:58      14楼

     鳳凰網文化頻道 : 张艺谋《金陵十三钗》拿战争创痛做生意 用情色满足西方对中国女性想象?http://t.cn/SfauXK

    《十三钗》犯了至少三宗罪:

    第一宗,用过于戏剧化的情节虚化历史;

    第二宗罪,用过于情色化的视觉来满足西方人对中国的女性想象;

    第三宗罪,是整个电影过度的营销策略。

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  • 2011-12-23 00:59      15楼
     一切不以壮大国民士气提高国民尊严的情色爱国主义,都是彻头彻脑的耍流氓!
  • 2011-12-26 23:32      16楼

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    本文已经被 作者删除      

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    渡自己.也渡世人向上之心
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  • 2011-12-26 23:35      17楼
    独\ 裁党专\政的社会,不耍流氓反而是奇闻

     

    近日看《大风歌》,大汉刘恒之治,虽说是封建王朝,但贤明睿智之至,从近代史上难找到能与之相衡,就更不用说现代了。

    目前的那些流氓官员,那个不是赤裸裸的酒囊色相??残暴虚伪??海\门\事件的那个区\党\委书记的口水横飞庆功宣言,更是表露无遗,

    流氓官员当道的时代,不耍流氓反而是奇闻了

    渡自己.也渡世人向上之心
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  • 2011-12-29 00:11      18楼

     转自某微博:很多人骂我,说我不公正。我想问问,一个讲金陵十三钗的电影,为什么笔墨不在十三钗上,反倒花一半篇幅渲染战争血腥?二,凭什么妓女必须替代女学生?要知道,她们本来是到教堂逃生的啊!她们很惜命的。不要讲崇高,在死亡面前,只有本能。骂我不公正的,你们给我一个电影里让人崇高起来的切实依据。

    以下这段话出自严歌苓一篇短文,对理解《金陵十三钗》顶重要。军人、神父、妓女拼了命捍卫的,是一个国家最后的尊严。为了保卫最后的圣地,人们只能忍痛牺牲。那些小丫头和妓女,在这篇小说里,应当被当两个隐喻看。而这最重要的一点,老谋子他理解不了。

     

     

     



    [Modified By 依旧荼蘼 On 2011-12-29 10:23:04]
  • 2012-01-28 06:40      19楼

    是的,我想说的是,大部分现在所谓的名著改编电影,都只是用原著来做戳头,很少去理解原作者的本意,或许只为了商业目的,只取其衣冠而已,

    一个本来疼的让我们不敢去回忆的题材,却被堂而皇之的拍成半情色的商业大片,这本就是国人的悲哀,笑的,不仅仅是日本人,好莱坞,老谋子,还有那喝着毒牛奶、炒着地沟油,挤着巴黎的名店的中国人.......

    子非鱼,焉知鱼之乐.
    子非我,焉知我不知鱼之乐.....
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