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《荒漠甘泉》1月--12月

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只读楼主回复 | 倒序排列2009-01-01 15:40     楼主
言乐
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  • 2009-06-01 09:33      151楼
    《荒漠甘泉》6月1日


      “你们要使疲乏人得安息,这样的安息才得舒畅。”(赛28:12直译)

      为什么你要忧虑呢?你的忧虑有什么用处呢?你现在好似一只大船上的乘客,你不会驾驶;就是船主——主耶稣——把你放在舵边,你也不会把它;你连将帆卷起来也不会;为什么你要担心好象你是船主,舵工,一般呢?哦,安息罢;主耶稣是船主!

      你看见波浪翻腾,船身颠簸,就以为神已经离开了你!不,他始终在你的左右,波浪就是他的马车,马正在飞奔,可是它们都有羁勒,他握着缰绳,照他的意志驾驶着。耶和华是你的船长,只要信,不要怕,愿你平安。——司布真

      我恳求你,不要为沮丧留地步。这是一个很危险的引诱——一个精巧的引诱。沮丧使你的心收缩枯萎,以至不能接受恩典。它把事情扩大,又描上凶险的颜色;使你觉得担子太重太难。请记得神在你身上的计划,和实现这些计划的方法,都是绝顶智慧的。——盖恩夫人

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  • 2009-06-02 08:47      152楼
    《荒漠甘泉》6月2日

      “他在无可指望的时候因信仍有指望……他的信心还是不软弱”(罗4:18-19)记得有一次有人问莫勒(GeorgeMueller)先生如何可得坚强的信心。这位信心之王答复说:“只有一个方法,就是忍受试炼。我个人学得信心,都是因为在凶险的试炼中站住的缘故。”这话是真实的。当一切都无可靠的时候,才是信靠神的时候。亲爱的,你太轻看你目前的机会了;你现在所受的苦难,就是学得坚强信心的学校;神要在那里教导你怎样在绝望中抓住他的施恩宝座。“不要怕,只要信”(可5:36)。什么时候你怕,什么时候你就抬头向天说:“什么时候我怕,什么时候我更要信靠你。”这样,你就会感谢神了,因为苦难的学校就是信心的学校。——宣信。大的信心必经大的试炼。神的最大赐予,都要经过了苦痛方能得到。无论从精神的领域,或人世的领域去观察,任何伟大的事业与改革,有益的发明与复兴,那有一样不是来自人类的辛苦,不眠不休,流血流泪呢?那一件事物的产生,不是先有如生产之痛苦呢?要树立神的殿,大卫必须承受酷烈的痛苦;要使神的福音和犹太传统分别为圣,保罗的一生必须经历长期的磨难。

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  • 2009-06-04 08:48      153楼
    《荒漠甘泉》6月3日


      “我们渡到那边去罢。”(可4:35)

      我们就是遵着神的命令出去,我们还是不能盼望不遇见患难的;这些门徒听从主的命令出去,他们还是遭遇了顶危险的暴雨,甚至他们大声急呼主的拯救。

      虽然在我们顶紧急的时候,主还耽延他的拯救,但是他的目的乃是要使我们的信心经过试炼,而更增强;使我们的祷告更加虔诚;使我们得拯救的渴望更加迫切;使我们从此更重视主的拯救。

      主给他们一个温柔的责备,说:“你们的信心何在?”意思就是说:你们为什么不向狂风怒涛夸胜说:“你们不能伤害我们,因为主在船上呢!”

      在日光中信靠,比在风波中信靠,容易得多。

      若不放我们在试炼中,我们决不会知道我们自己有多少信心。所以救主要一同与我们坐船。倘若你经常因主而坚强起来,你的力量将在暴风雨中诞生。

      基督耶稣说:“我们渡到那边去罢。”他不是说任凭我们沉在水里。

  • 2009-06-04 08:49      154楼
    《荒漠甘泉》6月4日


      “耶和华…使海水一夜退去。”(出14:21)

      在这节圣经中有一个宝贵的信息,就是神在黑暗中工作。神当初为他的选民以色列人所行的神迹,并非在白昼,乃是在黑夜——在看不见,摸不到,觉不得的时候。

      照样也许你的生活,在你的黑暗中,虽然你看不见什么,可是神正在工作。等天一亮,你就会象当初的以色列人一样,看见水已退去,有一条干路,在顶危险的环境中,要带你平安过去。

      亲爱的读者,有没有人正处在似若黑暗的环境中?你相信能够看见,但此时看不见。你生命的长进,不会永远顺利;此时已失去了往常的和谐,似乎一切都黑暗无光。

      “耶和华…使海水一夜退去。”要记住“一夜”两个字。神整夜作工,直到天亮。你也许看不见,但由于你信神,他在你生命中的这“一夜”,正在工作。

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  • 2009-06-05 09:13      155楼
    《荒漠甘泉》6月5日

      “求得深”(赛7:11直译)。我们必须继续祈求和等候神,直到听见了回音。断乎没有理由可以禁止我们祈求重大的事物。如果我们用信心祈求,用耐心等候,我们必能从神那里如愿以偿地求得。我们不能造风,或使风吹动,但在有风的时候,我们可以张起帆篷来利用风;我们亦不能制造电,但我们可以架设电线来引导使之流通。换言之,我们不能控制圣灵,但可以呈情于主前,遵照神旨,我们在他万能之下得到圣灵的大能来充满。古时的神迹,能否重演于今日?以利亚的神在何处?以利亚的神正等待今天的以利亚去呼求他。历世历代的古圣徒,他们所能得到的圣灵的力量,今天我们都能得到。如果我们有他们那样的信心,他们那样的盼望,他们那样的爱心,他们那样的忍耐,我们也必得到他们所得到的神迹。倘使我们秉着以利亚祈祷时的坚定信心,我们也有能力唤下圣灵的火和雨,象以利亚一样。——哥尔本

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  • 2009-06-06 09:12      156楼
    《荒漠甘泉》6月6日

      “你们要……儆醒祷告”(彼前4:7)朋友,不要冒险和世界接触,如果你还没有祷告。当你晚上跪下祷告的时候,瞌睡前来压在你眼脸上;一天辛苦的工作成了你的托辞,你就缩短你的祷告,从神面前退去休息了。到了早晨,因为起身迟了,一天的工作已经堆在你面前,你又向神通融一下,匆匆促促把晨间最宝贵的交通草率了事。你一点都不儆醒祷告!你忽略了儆醒;这样的忽略能不能补救呢?不能!你不儆醒祷告,是一件何等严重的事!试探在你面前,你无法对付。仇敌在前引诱,你无法站住。四周的压迫你无法忍耐。和神的交通你无法维持。和同作肢体的生了隔膜。在不信的人前失了见证。属灵的能力消失。爱主的心冷淡。做事凭自己的喜好,不凭神的旨意。你会觉得你和神离得非常遥远。不祷告一天,等于堕落一天。祷告的时候,如此因疲倦为籍口,敷衍了事,你的损失是无法弥补的,这一天或许照常过去,但包含在祷告里的新鲜力量,却没有你的分了。——劳勃生。信徒们,不要作无谓的冒险,把儆醒祷告这件事忽略了。神的独生子耶稣基督尚且需要天未亮即起身祷告把他心中的事向神倾倒出来,何况我们呢?神是种种美德的赐予者,他曾应许,要把一切最上好的赐给我们。主耶稣籍着祷告而充实了属灵的生命,我们不太明了,但是我们却实知道不祷告的生命,是没有力量的生命。不祷告的生命可能在外表忙忙碌碌,但是却远离了日夜为我们向神代求的救主耶稣基督了。

  • 2009-06-07 16:32      157楼
    《荒漠甘泉》6月7日


      “造我的神在那里。他使人夜间歌唱。”(伯35:10)

      你是不是睡不着,在枕上翻来翻去,等待天亮呢?求神的灵使你的思想集中于神,信他能使你在难过,寂寞的黑夜中歌唱。

      你的失眠,是不是因为失去了亲爱者呢?岂不知道你的神这时正亲近你,要你知道离你的已经平安在神那里,并且快乐远胜在地;当这种思想进来的时候岂不是你立刻会开始唱歌么?

      你的失眠,是不是因为灰心,或思想将来的失败呢?果然,没有人谅解你,亲朋不顾怜你;岂不知道你的神这时正亲近你,领你唱歌——一首得胜歌。预备你的声音和他唱歌。——选

      轮船的力量在风浪中才能彰显完全,基督的得胜在火般的试炼中才能彰显得完全。如果神要“使人夜间歌唱”,他必先造夜。——戴威廉

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  • 2009-06-08 14:51      158楼
    《荒漠甘泉》6月8日

      “因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了世界的,就是  我们的信心”(约壹5:4)在基督徒的路程中,每一处都有网罗和陷阱,使他跌倒,堕落,失去胜利,失去平安。撒旦从不肯告退,放弃他攻击,诱惑,毁灭神儿女的事业的。所以,我们该在途中随时检查自己有否失去得胜。有时我们能,若是我们愿意,在狮子的口中反败为胜,如果我们在千钧一发之际运用信心。信心能造时势,改环境。无论如何黑,无论如何凶危,只要用信心和神作一敏捷的联合,胜败立刻因之一变。神始终在他的宝座上,他能在一秒钟之内转败为胜,如果我们真信靠他。一个有信心的人,从不向后退的;他在遇见仇敌的地方,立刻阻拦仇敌前进。——福煦

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  • 2009-06-10 11:46      159楼
    《荒漠甘泉》6月10日

      “我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处”(罗8章28节)使徒保罗所说的范围何其广阔!他不是说“我们晓得有几件事”,或者“多数的事”,或者“快乐的事”,他乃是说“万事”。从至微的事到至大的事,从至可爱的事到至可怕的事。“万事都互相效力”——它们正在 “互相效力”;并不是“万事已经互相效力”,或者 “将要互相效力”;这里所用的动词是现在式。恐怕这时有人要说:“耶和华阿…你的判断,如同深渊”(诗36篇6节);可是天使在天上答应说:“耶和华在他一切所行的,无不公义,在他一切所作的,都有慈爱。”(诗145篇17节)“万事都互相效力。”所以顶不悦目的黑色和灰色也是必须的;有了它们,才可以使你的图画美丽。悲音和哀调是必须的;有了它们,才可以使你的音乐动听。尖锐的齿轮是必须的;有了它们,才可以使你的机器活动。你若把每一根线一个音符,一组齿轮拆了开来,那就没有效用可言,也没有美感可言;但是把各色的线编织起来,各种的音符结合并和谐起来,各组机器零件齿轮装配起来,你可以发现它们的结果是多么的完美和调和!今天我们所学的信心的功课乃是:“我所作的,你如今不知道,后来必明白。”(约13章7节)——马克特夫(Macduff)在一千件试炼中,并不是五百件是叫爱神的人得益处的;乃是九百九十九件,加上一件,能叫爱神的人得益处。——莫勒(GeorgeMuller)

  • 2009-06-11 08:56      160楼
    《荒漠甘泉》6月11日

      “随处祷告。”(提前2章8节)我们在祷告这件事上,工夫实在太差了。我们肯花很多的时间为着工作,很多的时间为着娱乐,很多的时间为着私务;我们肯花多少时间为着亲近神呢?神何等喜欢我们祷告,犹如父母喜欢儿女们和他们谈话一般。所以神说:常常祷告,不可灰心”(路18章1节);“总要儆醒祷告,免得入了迷惑”)(太26章41节);“你们祷告”(太六章九节);“你们当求庄稼的主”(太9章38节);“不住的祷告,凡事谢恩”(帖前5章17-18节);“举起圣洁的手,随处祷告”(提前2章8节);“有受苦的呢,他就该祷告”(雅5章13节)……主在世上留给我们的榜样,也鼓励我们祷告;在拉撒路坟前,他举目望天祷告神;在他拣选十二使徒之前,他上山整夜祷告;在变化山上,他和门徒祷告;在罪人拥护他做王时,他退到山上去祷告;在筵席上和门徒告别时,他举目望天祷告(约17章);在客西马尼园中,他叁次祷告;在十字架上,他为仇敌祷告;今天在父神右边,他一直为我们祷告。信徒们,你要生命进深么?你要知道神的旨意么?祷告!祷告!祷告!

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  • 2009-06-12 10:22      161楼
    《荒漠甘泉》6月12日

      “只因你们不属世界……世界就恨你们。”(约15章19节)基督徒的生活是一种定罪的生活,基督徒所作的,常定不信者所不作的罪;基督徒所不作的,常定不信者所作的罪。譬如,当人请你加入赌博时,你说你是基督徒,不能这么作,你在无意之中扎了他的心。当人看见你亲近神,和世界分别,你又在不知不觉间使人不快。所以一个正式的基督徒,决不能被世人所欢迎,他受世人的厌弃和逼迫是顶自然的事。当世界拥护你,高抬你,向你献媚,向你恭维的时候,你必是已经失去你的见证,和世界调和了;或者卖掉你所持守的真理,与仇敌妥协了。古圣中有一位常说这句话:“我有什么事做错了,以致他这么称赞我。”“亲爱的阿,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪。”(彼前4章12节)

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  • 2009-06-13 08:42      162楼
    《荒漠甘泉》6月13日

      “我将我的平安赐给你们。”(约14章27节)有两个画家,相约各绘一幅画,表露安息之意。第一个画家画下一个大湖,风静浪平,湖面如镜;山上的美景在水中映得清清楚楚。第二个画家画下一片极大的瀑布,旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中;它顶端的分枝上搁着一个小巢(几乎被浪花浸湿),中间睡着一只知更雀。第一幅画仅是停滞;第二幅画才是安息。要有安息,须先有安息的对象。基督在地上的生活,外表无时无刻不在患难和危险之中;可是他里面的生活却是极端安息的。所以十字架就在前面,他仍能对他的门徒说:“我将我的平安赐给你们。”安息并不是我们坐在礼拜堂的那种肃静;安息乃是我们的心在神里面得着休息。

  • 2009-06-14 18:33      163楼
    《荒漠甘泉》6月14日


      “我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。”(路32章22节)

      基督徒,当心你的信心,因为只有信心能使你得着上面来的祝福。祷告不能叫你从神的宝座上得着什么,除非祷告有信心。

      信心是连天接地的电线;藉它,我们可以传达我们的请求给神,神可以传达他爱的答应给我们。如果信心的电线折断了,我们怎样能得到神的答应呢?

      我现在在患难中间么?我可以藉信心得到帮助。我现在将被仇敌打败么?我可以藉信心躲在大元帅背后。

      没有信心,我便无法呼求神。它是通天唯一之路。如果阻塞了,我怎么能和神交通呢?

      信心使我和天接触,信心使我披戴耶和华的能力。信心使“神…帮助我们。”(罗8章31节)。它使我消灭阴府的势力,它使我践踏蛇首龙体。哦,没有它,我不知要到什么地步!

      所以,基督徒,当心你的信心。”你若能信,在信的人,凡事都能。”(可9章23节)

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  • 2009-06-15 14:16      164楼
    《荒漠甘泉》6月15日

      “因下大雨,就都战兢。”(拉19章9节)少有人欢迎雨。雨使人扫兴;雨使路泥泞。雨阻拦你的买卖;雨破坏你的计划。雨添愁烦;雨生无聊。雨决不是你的良朋。可是请你记得雨后美丽的虹,雨后清洁的空气,雨后嵌钻石的花草,雨后带朝气的雀鸟。植物因雨的滋润长发;自然因雨的洗涤妩媚。没有雨,你决不可能有这般享受。许多神的儿女,今天正怨神管教的杖,象雨点般打下来,使你难受;神拦阻的手,好像雨一般,使你不得不中止你的计划;试炼好像雨一般淋你;孤单好像雨一般添你无聊。可是请你记得,神所安排的雨,都是带着祝福的。神的目的绝非喜欢你受苦,乃是要你得祝福。雨后,你干枯的心田才得滋润;雨后,你萎缩的生命才会长发;雨后,你才能结果;雨后,你才能圣洁。

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  • 2009-06-16 09:39      165楼
    《荒漠甘泉》6月16日

      “我的盼望是从他而来。”(诗62篇5节)我们祷告了以后,常不关心神的答应是否来到,这就表明我们的祷告并不诚恳。农夫的注意力集中于收获;医生的注意力集中于药的功效;讨钱的儿子注意力集中于父母的应许;一个祷告的基督徒岂可漠不关心神的答应呢?基督徒每一次的祷告,若有信心,符合神的旨意和应许,奉主名祈求,没有不被神答应的。神答应我们的祷告,有两个分不开的目的:荣耀自己的名和祝福他的儿女。当初人到主面前来求怜悯,他从未拒绝过;今天奉他的名到神前来,也决不会拒绝的。祷告的答应或许就要来了,虽然我们看不见它的来到。种子埋在土中抽根,在上面看来,一点没有动静,好似死了一般。——别克司蒂(Bickerstetch)祷告的答应耽延,不单是信心的试炼,也是我们用坚信来尊重神的机会。——司布真(C.H.Spurgeon)

  • 2009-06-17 09:00      166楼
    《荒漠甘泉》6月17日

      “当活物站住,将翅膀垂下的时候,在他们头以上的穹苍之上有声音。”(结1章25节,直译)人常问:“你如何听见神的声音的?”在这里有一个秘诀。当活物站住,垂下翅膀时,在他们上面就有全能者的声音发出来了。什么是“站住”和“垂下”呢?只有一个意思——停止自己的活动。多少时候,我们做事,不到神前去寻求他的旨意,一意孤行;这是不“站住”,自然听不见神的声音。多少时候,我们在祷告中,还运用自己的聪明计划事情;这是“站住”而不“垂下”,犹如鸟站在枝上而翅膀还是扑着,仍不能听见神的声音。一位朋友告诉我,前几天她专心为着某件事祷告;她说:“但是我不等到答应来到,就照我自己的意思去做了。”结果非常不幸。哦,因为我们不肯“站住”和“垂下”的缘故,以致吃多少亏!——耗费光阴,损失精力,而事情又必须重新开始。啊,基督徒,让我们“站住”,把“翅膀垂下”,领受神的话,然后我们可以“直往前行,灵往哪里去……就往哪里去,行走并不转身”(结1章12节)了。

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  • 2009-06-18 09:02      167楼
    《荒漠甘泉》6月18日

      “所以你们要把下垂的手,发酸的腿,挺起来。也要为自己的脚把道路修直了,使瘸子不至于歪脚,反得痊愈。”(来12章12-13节)这是神激励我们的话,叫我们挺起信心的手和祷告的腿来。我们的信心时常会疲惫,衰弱,疏懈;我们的祷告时常会失了能力和功效。这节圣经真有能力,它似乎看出我们已经气馁,已经胆怯了——一点极小的试炼就会使我们沮丧,使我们惊骇;我们就会绕道而行,不敢面对面去对抗;我们会选择一条比较容易的路去走。我们时常会用很多的方法去逃避试炼;当我们遇到了试我们为难的环境,多少次我们总是用“我现在还没有准备好”来推托,来闪避。啊!有多少需要我们牺牲的时候,需要我们顺服的时候,需要夺取耶利哥的时候,需要勇气去带领失丧的灵魂的时候,需要祷告的时候,或者当我们的疾病神已经医治了一半的时候,我们却绕道而行——拣选了别条路。神说:“你们要把下垂的手……挺起来。”一直向大水走去,看啊,水便分开,红海成了干地,约旦河立起成垒:不要惧怕,神自会带领你进入胜利的。

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  • 2009-06-19 08:52      168楼
    《荒漠甘泉》6月19日

      “作饼的粮食是用磨磨碎。”(赛28章28节)我们没有在主的手里被摔碎以前,主不能用我们来做世人的粮食。“作饼的粮食是用磨磨碎”的。多少时候,主给我们的经历是痛苦的;但是我们的痛苦能使别人的生命得福,那么我们所付的代价,也不算太大了。世上最可爱的东西,往往是从眼泪和痛苦中得来的。 ——密勒(J.R.Miller)世上的英雄,医界的伟人,差不多都是由贫乏,患难,不幸,促成的。圣经上最光荣的人物,都是先被磨碎,压伤,然后才成了他人的粮食。亚伯拉罕被称为“信心之父”,是因为他的苦难最多,顺服也最多。雅各也曾遭受过不少难忍的磨练。约瑟必须做过波提乏的仆役,坐过埃及的监狱,才能得到宰相的高位。大卫在山上象鹧鸪般被人追逐——又疲倦,又痛苦,至终却成了全国的粮食。保罗如果没有受过鞭打和石击,也决不会成为该撒家的粮食。他是为王家作磨碎的细粉。亲爱的读者,如果神命定你受特别的试炼,当知道在他的心中,已经给你留着一个特别的地位。

  • 2009-06-20 08:49      169楼
    《荒漠甘泉》6月20日

      “你或向左,或向右,你必听见后边有声音说,这是正路,要行在其间。”(赛30章21节)当我们犹豫不决的时候,或者遭遇了什么困难的时候,有许多声音会来催我们这样做,那样做;智慧会发表意见,信心也会发表意见。遇到这样的时候,我们就当安静下来,排除所有的意见,静静地等候在神的面前;恭恭敬敬地把神的话寻思一回,专心仰望神的旨意——不久我们就会得到极清楚的声音,明明白白地告诉我们神机密的指导。灵命幼稚的信徒,不当单独凭依这样的直觉来行事,最好还须等待环境的证实。与神多有交通的信徒,很容易知道神的旨意。读者,你是不是正在困难的处境中?将你的问题带到神面前去;从他脸上的微笑或峻拒,你就可以找到你所要找的答案。只要你肯独自安静在一个地方——人世间的光明和黑暗,一概接触不到的地方——人们的意见不能到达的地方——只要你敢在那里静静地等候着,不顾你四围一切的催促,那时神旨就要向你显明;你对神就会有一种新的概念,对他的神性和爱心会有更深切的洞见,这会成了你极乐的经历——永久可宝贵的经历。你等待的时间虽长,至此也得到了丰富的酬报。——大卫(David)

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  • 2009-06-21 09:19      170楼
    《荒漠甘泉》6月21日

      “人听见他在房子里”(可2章1节)构成礁石的珊瑚虫,勤勤劳劳地在水底下工作着,从来没有梦想到他们正在建立一个新的海岛;在这个岛上,渐渐地会长了植物又住了动物,和神的儿女们,他们就是做基督的后嗣,享受永世的荣耀。亲爱的,如果现在神给你的地位是一个隐藏的,幽闭的,没有人知道的,不要怨恨,不要忧愁;如果是神将你放在那里的,总不要希图走出神的旨意之外;因为没有珊瑚虫,就永不会有礁石建立起来。神需要一些乐意做属灵珊瑚礁的人;他们的工作,虽没有人发觉,可是他们有圣灵的扶持,和属天的亮光。那日子将到,主耶稣要施行赏罚;他决不会弄错。那时,有些人因为从来没有听到过,你便会诧异:你怎样也得到这么大的赏赐!——选。也许神要我们离去意个弟兄姊妹众多的聚会,一个最能给我们生气的山顶,一些有帮助的义人的交通,而回到平庸的以马忤斯去,或者到世俗的歌罗西去,或者竟到遥远的马其顿去,我们应当大着胆深信:神无论将我们放在什么地方,他早已命定那地方的胜利,会给我们获得。——德克(NorthcoteDeck)

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  • 2009-06-22 08:46      171楼
    《荒漠甘泉》6月22日

      “爱,能遮掩一切过错。”(箴10章12节)前几天我在报纸上看到一个神的孩子的一些个人经历,在我的脑海中留下了深深的印象,所以我特将它记在这里。她说:“一天夜半,我想起了一件痛苦不平的事情,叫我翻来覆去地再也不能睡熟;爱心似乎已经偷偷地从我心中逃了出去。于是我拼命向神呼求能力,叫我能服从他的命令:“爱,能遮掩一切过错。”圣灵立刻在我里面开始工作,给我能力忘却一切。起初,我在脑海中掘开了一个坟墓,从从容容地将泥土挖成了一个极深的孔穴。我悲悲哀哀地尽往下挖那件曾使我受伤的东西,很快地将泥土一铲一铲地铲起来。可是后来,我却谨谨慎慎地将绿色的草土铺在土墩上面。再用白玫瑰花和勿忘我花将他覆盖,很快地跑开了。甜蜜的睡眠来了,那几乎致命的创伤,竟被医愈得一无瘢痕;到今天我连想也想不起来:到底是什么东西,曾使我那样悲哀。”

  • 2009-06-23 08:50      172楼
    《荒漠甘泉》6月23日

      “耶稣说,你来罢。彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去;只因见风甚大,就害怕;将要沉下去,便喊着说,主啊,救我。”(太14章29-30节)读者,你看见吗?彼得的小信是一个极大的障碍:他既然已经开步走了,波浪的大小,无须他去操心;他所当注意的,乃是从主所在的地方射过来的那道光彩。光彩以外,纵有十个埃及,彼得也无须去注意。读者,当主在水面上叫你:“来罢”的时候,欢欢喜喜地向前走去!不要转过你的眼去注视别的东西。因为你不能因着测度波浪得到胜利;也不能因着测量风力得到坚固。越去注意危险,越会坠入危险;越是见难而止,越会遭遇苦难。读者,你应当举起你的两眼来专心仰望主,大着胆向前走去!

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  • 2009-06-24 08:46      173楼
    《荒漠甘泉》6月24日

      “……我手的工作,你们可以吩咐我。”(赛45章11节)神说:“你们可以吩咐我。”这是何等的权利!我们可以吩咐神吗?可以。主耶稣在世的时候,曾享受过这样的权利;约书亚,以利亚,马丁路德都曾享受过这样的权利。约翰福音17章20节里,主要求父说:“父啊!我在哪里,愿你所赐给我的人,也同我在哪里。”主胆敢这样要求,是因为他深信父必将他所求的给他。约书亚在大胜的时候,举起枪来对着将落的日头,大声喊叫说:“日头啊,你要停在基遍。”(书10章12节)他说话的语气多么勇敢!多有把握!以利亚叁年零六个月封闭了天——使天闭塞不下雨;然后,又将天打开——求下雨来。他在神面前是多么勇敢!马丁路德跪在将死的麦兰基登(Melanchthon)旁边,大声禁止死神夺去他亲爱的朋友。他又是多么勇敢呢!亲爱的读者,神允许我们与他发生了多么奇妙的关系!我们平常只知道神曾说过:“我亲手铺张诸天下,天上万象也是我所命定的。”(赛45章12节)但是现在我们却看见神叫我们去吩咐神!命令神!

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  • 2009-06-26 08:55      174楼
    《荒漠甘泉》6月25日


      “你吩咐以色列人往前走。”(出14章15节)

      神的儿女啊,你当回想以色列人渡红海时的那段凯旋光景!他们的妇女孩子怎样因着看见自己忽然得了拯救——脱离了比死还可怕的命运——而惊讶;他们的男子怎样因着想到自己以前屡次不肯信靠神,怨恨反叛摩西而羞愧。亲爱的读者,当你看见永生的神怎样因着一人的信心,伸出他的手来将大水堆成墙垣,你就该知道神也会照样会按着你的信心给你成就。

      当你决意顺服神的时候,不要担心顺服的结局怎样,不要去怕那阻止你前进的狂风暴浪,因为“在洪水泛滥之时,耶和华坐着为王,直到永远。”(诗29章10节)

      风浪是神义袍的边襟,再临的征候,同在的证据。

      大着胆信靠他!大着胆随从他!不久你就会发现:那拦阻你前进的阻力,会因着神的命令,变成自由的进路。——梅尔(F.B.Meyer)

  • 2009-06-26 08:55      175楼
    《荒漠甘泉》6月26日


      “即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉神的信么?”(罗3章3节)

      我可以说:我一生所有的忧虑,都是由不信产生的。如果我时常相信——我已往的一切都已蒙神赦免;现在的一切都带着主的能力;将来的一切多么光明,因为永生的真实,不会因为我的冷淡而更变,不会因为我的失败而消灭——我怎能不欢喜快乐呢?——司买丹(James smetham)

      当我们带着不信的恶心来怀疑神的允许的时候,就得不着那允许了。这并不是说我们的信心该受神的答应,也不是说神的答应是能用信心赚得的;却是因为神曾这样命定:得允许的条件就是信心。——赫德(Samuel Hart)

      不信说:“怎样会这样?怎样会那样?”信心只用一个字去答复他的千万个”怎样”,这个字就是——神!——马金都(C.H.M.)

      有人说:世上如果兴起一个全然相信的人来,世界的历史就会随着改变。读者,你愿不愿意起来做这个人呢?——马克亚当(A.E.McAdam)

      没有信心的祷告,会造成无目标的惯例,卑陋的虚伪。如果你的全人还没有同心合意地参加你的祈祷,我劝你还是再等一会祈祷吧!真实的祈祷一发声,天地都会同说阿们。耶稣基督的祈祷,就是这样。——P.C.M.

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  • 2009-06-27 09:03      176楼
    《荒漠甘泉》6月27日


      “以色列的能力,是神所赐的。”(诗68篇28节)

      神给我们的力量原是丰丰富富的,总叫我们无论在工作上,生活上,都有够用的能力和决心去应付。以弗所书三章十六节说:“藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。”所以我们看见:我们的力量后面,乃是圣灵;我们的力量是从来不会止息的,因为我们后面的储藏是取不竭,用不尽的。

      “你的日子如何,你的力量也必如何。”(申33章25节)

      “耶和华是我的力量”---前进的力量。他给我力量践踏死亡的平地,行走永不转弯的长巷,忍受长期苦闷的单调生活。

      “耶和华是我的力量”---向上的力量。他是我攀登的力量。有了他,我攀登的时候,一点惧怕也没有。

      “耶和华是我的力量”---往下的力量。当我们离开流风习习的山顶,开始下到沉闷酷热的地区去的时候,我们的心最容易沮丧。所以当我们往下走的时候,我们更需要神的力量。

      “耶和华是我的力量”---静止的力量。不要想静止是一件容易的事!当我们不得不安静的时候,常会对人说:“让我做点事,多好呢!”这种时候,我们就需要神给我们静止的力量。

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  • 2009-06-29 08:54      177楼
    《荒漠甘泉》6月28日


      “见到天上有门开了。”(启4章1节)


      你一定记得约翰为神的道,并为耶稣做见证,曾囚在那名叫拔摩的海岛上---一个凄凉,冷落,荒野的监狱里。离开了以弗所的亲人;断绝了教会中的交通;所接触的,尽是些不相投的俘虏。在这种境遇之下,神给他这样大的异象。在他无路可走的时候,神给他开了天上的门。
      我们也记得雅各曾离开了父家,躺卧在一个荒寂的旷野里,梦见一个梯子立在地上,梯子的一头顶着天,耶和华站在梯子以上。
      不只这两个人,还有许多信徒,从世界的眼光看来,他们的境遇未必能使他们得到这种启示;可是事实上,他们都曾看见天上有门为他们开了。
      许多囚犯俘虏,许多被痛苦的铁链束缚在病榻上的长期受苦者,许多孤单飘泊的旅客,许多被家务缠累不能来教会的妇女们,都曾看见过天上的门为他们开了。
      但是有条件的啊!我们要看见天上的门打开,必须知道怎样生活在灵里;必须有一颗清洁顺服的心;必须象保罗一样将万事当作有损的,以认识我们的主基督耶稣为至宝。等到我们把神当作一切的一切的时候,等到我们一举一动都蒙他喜悦的时候,天上的门自然也会为我们打开了。


  • 2009-06-29 08:56      178楼
    《荒漠甘泉》6月29日

      “我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。”(民13章33节)是的,他们看见了亚衲族人,但是迦勒和约书亚所看见的只是神!疑惧的说:“我们不能上去。”(31节)相信的却说:“我们立刻上去得那地罢,我们足能得胜。”(30节)在属灵的意义上,亚衲族人是代表艰难;无论在什么地方,我们都能够看见有亚衲族人在高视阔步。在我们的家庭里,在我们的教会里,在我们的社会生活里,在我们自己的心里都有;我们必须战胜他们,否则他们就会象以色列人所说的迦南地的亚衲族一样“吞吃”我们(32节)。有信心的敢说:“他们是我们的食物;我们可以吞吃他们。吞吃了他们以后,我们会变的更强壮了。”事实是如此:除非我们有战胜的信心,否则便会被他们吞吃。让我们有迦勒和约书亚的信心来专心仰望神,神必定会顾念我们一切的困难。只在我们忠顺的时候,才会遇见亚衲族人。我们看见:当以色列人预备前进的时候,才有亚衲族人出现;当他们转回往旷野去的时候,就没有了。神的亲爱的受苦的孩子啊,只要肯你信靠,坚持,不允许仇敌来克服你,你是不能失败的。------Tract

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  • 2009-06-30 08:50      179楼
    《荒漠甘泉》6月30日

      “我在静默中,听见有声音。”(伯4章16节)  二十年前,一位朋友送了我一本书,这本书的名字叫作《平安》(TruePeace)。其中的信息是说:神在我里面最深处等待着与我谈话,只要我愿意安静下来,就可以听见他的声音。我想这是一件容易的事,所以我就开始去安静起来。我以开始,便有一阵喧噪的声浪送进我的耳鼓来,有的是从外面来的,有的是从里面来的,成千的喊声吵得我除了这些闹声以外听不见一点别的声音。这些闹声里面有的是我自己的声音,我自己的问句,甚至有我的祷告夹在里面;有的是撒旦的控告和世界的喧嚷。各方面似乎都有声音拉我,推我,大声招呼我,真叫我说不出的不平安。似乎我不能不去听他们,不能不去回答他们。但是神对我说:“要安静,要知道我是神。”(诗46章10节,直译)不一会,我的思潮又转到了明天------明天的职务,明天的眭虑上去;神又对我说:“要安静。”我竭力将我的耳朵塞住,不让它去听到任何声音;不久,别的声音一概停止了,我就觉得在我里面最深处,有一个微小的声音开始发声了------啊!这声音里面充满了温柔,能力和安慰;这声音竟成了一切智慧和知识的泉源。

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  • 2009-07-01 08:50      180楼
    《荒漠甘泉》7月1日

      “主对他所说的话,都要应验。”(路1章45节)  “到了时候,这话必然应验。”(路1章20节)亨利马太(HenryMathew)说:“当我们四面的出路都被封了起来,对于神的应许发生了疑问的时候,就该想神的应许,是不能不应验的。因为“神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀”(林后1章20节

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