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《荒漠甘泉》1月--12月

言乐
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2009-01-01 15:4021.6万 阅读 | 评论 368
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《荒漠甘泉》1月1日


  “你们要过去得为业的那地,乃是有山,有谷,雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的,从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。”(申十一章十一至十二节)

  亲爱的读者,今天我们站在一个新的境界上,前途茫然。摆在我们面前的是一个新年,等待我们经过。谁也不能预知在将来的路程中有什么遭遇,什么变迁,什么需要。可是在这里有一段从父神那里来的信息, 最能安慰我们,最能激励我们:

  “耶和华你神…眷顾…从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。”

  我们所有的接济都可仰赖于神。他那里有不干的活泉,永流的江河。他那里有恩典的誓约。如果他作我们供给的源头,就什么都不能使我们失望。没有热,没有草,能叫那道“使神的城欢喜。”(诗四十六篇四节) 的河干涸。

  我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。若是我们前面的生活只是平而又光,何等乏味! 我们需要山和谷。山使雨水汇集谷中,使地肥沃多结果子。山对于我们的生命也是这样。山一般的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的;我们所厌烦的山境,反使我们得福。多少人因为厌烦山谷的辛苦,贪恋平地的舒服,因此受风霜的摧残,倒毙在山下的平地,埋葬在黄金色的沙中。神的山是他子民的保障!

  我们不能说前面没有损失,忧虑,试炼。我们只能信靠。父神必从今日起伸出他大能的手来扶持我们走当走的路程。所以我们的新年是一个快乐,有福的新年!——选

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201楼|2009-07-21 08:47
《荒漠甘泉》7月21日

  “让我将羊毛再试一次;但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。”(士6章39节)基督徒的信心有三个时期。在第一个时期里,我们对于一件事,如果没有看见兆头或者显着的感觉,就不容易相信。象基甸一样,一定要先去摸摸羊毛,如果羊毛是干的,才愿意相信。这种信心常常要在神的话语以外,另外找些感觉和证据。在第二个时期,我们对于一件事,如果没有感觉,也能够相信。这就是告诉我们说,我们的信心有了显着的进步了。在第三个时期里的信心和基甸摸羊毛的信心适正相反。第一期的信心,是凭依顺利的感觉来相信的;第二期的信心,没有感觉,也能相信了;第三期的信心,在环境,感觉,外表,世人,理智,都催促你向反面作去的时候,你依旧持守神的话语。保罗在使徒行传27章20,25节所运用的,就是这样的信心——“太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望都绝了。”虽然这样,保罗却说:“所以众位可以放心,我信神他怎样对我说,事情也要怎样成就。”愿神赐我们这样的信心,叫我们不看环境,完全信赖神的话语。

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202楼|2009-07-22 08:52
《荒漠甘泉》7月22日

  “耶和华必然等候,要施恩给你们……凡等候他的,都是有福的。”(赛30章18节)我们不该单想到我们在等候神,也应该想到更奇异的——神在等候我们。我们若看见他在等候我们,这会给我们新的鼓舞,新的激励,来等候他;这也会给我们极大的平安——知道我们的等候不是徒然的。也许你要问:“既然他在等候施恩,为什么我来等候他的时候,他仍不给我所寻找的帮助,而继续等候着呢?”亲爱的读者,神是一位聪明的农夫,他“忍耐等候地里宝贵的出产”(雅5章7节)如果出产尚未成熟,他就不能收割。他知道什么时候我们的灵可以接受祝福来荣耀他。在他爱的阳光下等候会叫我们渐渐成熟,在试炼的黑云下等候也是如此。神在差遣他儿子到世上来以前,自己曾等候了四千年,为的是要等候最适当的时期。亲爱的读者,他替他选民复仇的日子快到了,他就要起来帮助我们了,他决不会迟延太久,叫我们多等一刻的。——慕安得烈(AndrewMurray)

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203楼|2009-07-23 08:54
荒漠甘泉》7月23日

  “凡事……常常感谢父神。”(弗5章20节)如果你是在主里面的,你就是被主包围着,如同被空气包围着一般,不论什么灾祸,必须先经过他,然后才能临到你身上来。所以,每一件临到你身上的事情,都是值得感谢赞美的。愿神叫我们的生活充满感谢赞美的声浪!这样,祝福就会多多加给我们。可惜有许多时候,我们看不出一件事情是值得感谢赞美的,正如同有一次我看见一个人在画黑点,我看了半天,看不出这一群黑点是什么意思。后来他画了几条直线,加上几个音符,在开头的地方加上一个音部记号,那时我才看出这些黑点原来是音乐上的音符。我们的生活上也有许多黑点,我们不明白为什么要有,这些黑点,为什么神允许它们留着。但是如果我们让神进到我们的生活里来,让他将黑点按照适当的方法调节起来,画上一些他所要画的直线,在适当的地方加上一些停音符,他就要从我们生活的黑点里编出一首美丽和谐的音乐来。

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204楼|2009-07-24 08:54
《荒漠甘泉》7月24日

  “那时他们才信了他的话,歌唱赞美他。等不多时,他们就忘了他的作为,不仰望他的指教,反倒在旷野大起欲心,在荒地试探神。他将他们所求的赐给他们,却使他们的心灵软弱。”(诗106篇12-15节)我们曾读过摩西,“他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主”(来11章27节)在上面一段记载里,我们又看见以色列人,却和摩西适正相反。他们只会在环境顺利的时候歌唱赞美神;环境一改变,信心也随着改变了。他们原应该安息在那看不见的永生的神里面的,可是他们却被四围的物质的东西统治了。有一班基督徒,他们的生活一时冷,一时热;一时高,一时低;这是什么原因呢?原因就是他们被物质的东西占住了,他们本该以神为中心的,却去以环境为中心了。神愿意我们在每一件事物上都看见他,凡带有他信息的事物,一件都不能忽略。亲爱的读者,你是单在环境顺利得时候信神呢,还是不论环境怎样,你总是信他呢?——C.H.P.信心是相信我们所不见的,信心的酬报,就是得见我们所相信的。

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205楼|2009-07-25 09:05
《荒漠甘泉》7月25日


  “我们靠着圣灵,凭着信心,等候义的盼望。”(加5章5节,直译)

  有时候,光景似乎非常黑暗——黑暗得连盼望都要等起来了。在盼望中等候已经够难了,何况等候盼望呢?一线光明也没有,却仍不肯绝望;窗前尽是黑暗,却仍开着窗等候星宿;心中有了空处,却不许装置污秽——这就是宇宙中最大的忍耐。这就是约伯在患难中,亚伯拉罕在往摩利亚去的路上,摩西在米甸的旷野,人子在客西马尼的那种忍耐。

  “恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。”(来11章27节)——这样的忍耐,比任何样的忍耐都难;这就是等候盼望。

  主啊,给我你的力量——你客西马尼的力量。给我等候盼望的力量——叫我在没有星宿的黑夜,仍有力量守望窗外;在最大的欢乐失去了的时候,仍有力量站住。——马得胜(George Matcheson)

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206楼|2009-07-27 09:23
《荒漠甘泉》7月26日


  “我们靠着圣灵,凭着信心,等候义的盼望。”(加5章5节,直译)

  有时候,光景似乎非常黑暗——黑暗得连盼望都要等起来了。在盼望中等候已经够难了,何况等候盼望呢?一线光明也没有,却仍不肯绝望;窗前尽是黑暗,却仍开着窗等候星宿;心中有了空处,却不许装置污秽——这就是宇宙中最大的忍耐。这就是约伯在患难中,亚伯拉罕在往摩利亚去的路上,摩西在米甸的旷野,人子在客西马尼的那种忍耐。

  “恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。”(来11章27节)——这样的忍耐,比任何样的忍耐都难;这就是等候盼望。

  主啊,给我你的力量——你客西马尼的力量。给我等候盼望的力量——叫我在没有星宿的黑夜,仍有力量守望窗外;在最大的欢乐失去了的时候,仍有力量站住。——马得胜(George Matcheson

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207楼|2009-07-27 09:33
《荒漠甘泉》7月27日


  “你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库…以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”(玛3章10节)

  亲爱的读者,神在这里对我们说:“我的孩子,天上的窗户和从前一点没有两样,窗闩和从前一样光滑,铁钮也一点没有生锈。这窗户我曾为摩西敞开,红海分开了。我曾为约书亚敞开,约但河停住了。我曾为基甸敞开,敌军逃跑了。现在我也愿意为你敞开——只要你肯让我这样作。在我这一面,天仍旧是一个丰富的仓库,泉源仍旧是满溢的,宝藏室仍旧满贮着礼物。所有的缺乏不是在我,乃是在你。但是我现在还在等候。试试我看!你去履行你方面的条件——将当纳的十分之一,全然送入仓库——其余的事情便是我的了。孩子,给我一个机会——给我一个倾福与你的机会。”

  神的能力真是远超过我们所祷告的!我今天回想一想我多次在神前的请求——我所请求的是什么?我所请求的不过是一小杯水,海洋却依然留着!我所请求的不过是一线日光,日头却依然在着!我所求的和父所给的相差得多远啊——父所给的真是远超过我所求的!——乔怀德(J.H.Jowett)

言乐
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208楼|2009-07-28 08:51
《荒漠甘泉》7月28日

  “忘记背后,努力面前。”(腓3章13节)主啊!求你叫我忘记我过去的得胜和过去的失败;过去的荣耀和过去的羞辱;过去的得意和过去的失意。求你叫我忘记我过去的经历;忘记十年前的,去年的,上个月的;忘记昨天的,上一个钟点的。主啊!求你使我忘记!求你使我做一个才生的婴孩那样无依无靠的仰望你!求你使我努力面前的;使我在你为我所预备的道路上直跑;在你为我所计划的工作上忠心;在你为我所规定的旨意上顺服。虽然如此,但求你不要让明天的忧虑来摸着我。我要“看你今天向我所要施行的救恩”。主啊!我相信今天的头发掉落一根,你在天上的簿子上必为我划出一根。但愿我天天的生活和工作,都和你天上的簿子相符!主啊!成全我的心愿!阿们!

迦南地
迦南地
209楼|2009-07-28 13:56
其实还是要感谢言乐给我介绍一本好书,
言乐
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210楼|2009-07-29 08:51
《荒漠甘泉》7月29日

  “你曾……见过雹仓么?……这雹乃是我为降灾……的日子所预备的。”(伯38章22-23节)我们所遭遇的试炼是神给我们的好机会,我们却常常将它当作障碍。如果我们知道每一次的困难都是神所选的方法——向我们证明他爱的方法——我们就能得到安息和激励。让我们回想回想过去的经历,我们中间一定有许多人会记得:什么时候我们的父要替我们成就一件美事,要赐我们一件福份,什么时候我们就会遭到痛苦和逼迫。神送我们的礼物,总是包裹得很粗陋,藉皮色黝黑的仆人送来的;但是一打开来,我们就发现里面所包裹着的,是王宫里的珍宝和新郎的爱。——信宣(A.B.Simpson)读者,你当在黑暗中仰赖主,用不移的信心尊敬他;这样,你就会得到新的力量。——马克特夫(J.R.Macduff)

言乐
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211楼|2009-07-30 09:57
《荒漠甘泉》7月30日

  “只……一杯凉水。”(太10章42节)我应当怎样作呢?我在这世界的日子非常短少,所以有什么工作,恩惠,服役,我能给人的,让我现在就给吧。让我不再忽视,不再迟延吧;因为以后我没有机会再经过这条路了。——贵格会格言(AnOld Quaker Saying)  把你所有的给人;你所给的,对他也许有出你意外的帮助。——郎弗罗(Longfellow)

言乐
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212楼|2009-07-31 08:56
《荒漠甘泉》7月31日

  “他用手中的巧妙,引导他们。”(诗78篇72节)当你前面的道路不明显的时候,你就应当将你的判断力完全让位给圣灵,求他为你封锁每一扇别的门户——只剩下那扇合宜的。同时,你应当继续站在你原来的地位上不动,如果你没有得到清楚的指示,就当把你所在的路径算为神的旨意……当你在长廊上行走的时候,你就要看见神行在你的前面,封锁了许多你愿意进去的门户;但是你必须记得:在这些门户以外,还有一扇,是他为你的缘故留着不锁的。打开来,走进去,在那里你要面对面看见一道充满机会的河流——比你在最欢乐的梦中所想象的更阔,更深;并且是直通大海的。神常常藉环境引导我们。有时候,前面的道路似乎完全塞住了;但是隔不多久,一件平凡的事情发生了。这件事情,对于别人,也许算不了一回事;但是对于信心敏锐的眼睛,却能示意不少。有时候,这样的事情,竟会反复遇到好几次。这并不是偶然的事,乃是神在为我们敞开一条当走的路径来。我们越往前走,所得到的指导也越多;正如坐在一部飞快的夜快车上:火车越近城市,我们所看见的灯光也越多。——梅尔(F.B.Meyer)

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213楼|2009-08-01 08:49
《荒漠甘泉》8月1日

  “要象从死里复活的人,将自己献给神。”(罗6章13节)一天晚上,我去听一篇将自己献给神的演说。这篇演说对我并没有特别的帮助,不过当演说者跪下来祷告的时候,他说:“哦,主啊,我们感谢你,因为我们可以信托那替我们死的救主。”这一句话抓住了我。我立起身来,走向火车站去坐车回家;在街上行走的时候我想到:将自己献给神也许会影响我一生的事业——我就畏惧。那时候,车马喧嚷中来了那个信息:“你可以信托那替你死的救主。”到了家中,进了我自己的房间,一跪下来,我就看见我以往的失败。我虽然做了一个基督徒,一个教会中的执事,一个主日学校的校长,但是我却未曾将自己献给神。那时候,我又想到,将自己献给神也许要挫折我心爱的计划,消灭我将来希望,放弃我所选择的职业——我又畏惧。我看不见神要给我的那些更美好的东西,所以我的心一直在畏缩;最后,那敏锐的信息,带着责备的口吻,很快地临到了我心的最深处:“我的孩子,你可以信托那替你死的救主。如果你不能信托他,你还能信托谁呢?”

言乐
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214楼|2009-08-03 08:43
《荒漠甘泉》8月2日


  “我必使我的众山成为大道。”(赛49章11节)

  神常常利用障碍来完成他的旨意,所以我们各人在生活上都会遇到高山——恫吓我们,阻碍我们属灵生活前进的人们;苛刻的要求;性情不相投的职业;肉体上的刺;每天的十字架——我们常常想:只要这些东西除去了,我们的生活就会变得更纯粹,更温柔,更圣洁。

  “无知的人哪…你们的心……太迟钝了!。”(路24章25节)这正是成功的条件;这些正是神放在我们生活中叫我们得到恩惠和德行的方法。也许你现在有一件不能忍受的试炼;你一看见就逃避,就闪躲,当作你成功的障碍,你以为它一除去,你就能立刻得到释放和胜利。

  亲爱的读者啊,事实并不是这样!当试炼一停止的时候,你所能得到的,即是急躁,不是忍耐。忍耐只能在似乎不堪忍受的试炼中求得的。

  回去容忍吧!做一个有分于主的忍耐的人!战胜在他里面的一切试炼!要记得你生活上的困恼和烦扰,没有一点是徒然的。它们都是神的山——是神将它们放在那里的。我们知道“神明白智慧的所在。因他鉴察直到地极,遍观普天之下。”(伯28章23-24节);当我们走到山脚下的时候我们就要看见智慧的道路了。——梅尔(Meyer)

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215楼|2009-08-03 08:44
《荒漠甘泉》8月3日


  “要作大丈夫,要刚强。”(林前16章13节)

  不要求安乐的生活,要求作刚强的大丈夫。不要求与你能力相等的工作,要求与你工作相等的能力。这样,你所行的算不得神迹,你自己却是一个神迹。——白罗克斯(Phillips Brooks)

  我们必须记得:在一个安乐的,放纵的生活中,神不能引领我们前进。安乐的生活不能引领我们向上,只会带领我们向下。天总是在我们上面的,所以我们必须时时望着上面。许多人常常喜欢逃避那些要出代价,自制,克己,牺牲的事情,但是我告诉你们:只有劳苦和困难是走向尊贵的唯一路径。伟大不是从一条为你开好的现成的青草路上来的,乃是从一条要你亲手去凿的道路来的。

言乐
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216楼|2009-08-04 08:51
《荒漠甘泉》8月4日

  “他们就把石头挪开。耶稣举目说,父啊,我感谢你,因为你已经听我。”(约11章41节)这真是一个奇怪的,反常的秩序:拉撒路还在坟墓里,可是感谢已经先有了。我总以为感谢的时候,应当在大功告成,拉撒路复活以后;但是我们的主耶稣却为着那尚未成就的事情感谢!感谢发生在恩典到临之前,深信恩典已经在半途了。十字军出发启行的时候,谁肯先唱胜利的凯歌呢?祷告的答应尚未到来之前,谁肯先唱感恩的诗歌呢?但是我们的主所留给我们的榜样,并不是奇怪的,勉强的,没有理由的。赞美在行神迹的工作上实在是非常重要的。神迹由于灵力,灵力的大小是和信心成比例的。——乔怀德。祷告的时候,没有一件东西比赞美更能得到神的喜悦,也没有一件东西比赞美更能祝福祷告的人。有一次我在中国藉着得到一个很大的祝福:我从家乡接到很多不快乐的消息,焦虑密布了我的全心。我祷告,焦虑并不轻减,我竭力忍住,事实上却焦虑□更厉害。正在那时候我出发到一处内地去,看见在一家传道人住宅的墙上写着“要感谢”叁个字,我就立即开口感谢,不一会,我的焦虑全都消散了,一点也没有留下。——富勒斯

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217楼|2009-08-05 08:42
《荒漠甘泉》8月5日

  “我的恩典是够你用的。”(林后12章9节)神乐意在我受特殊试炼和痛苦的环境下,将我最小的孩子取去;当我将孩子安放在坟墓里,回到家中以后,我觉得我应该对弟兄姊妹们宣讲一些试炼的意义。我就选择这个题目来作主日的信息;但是在我预备资料的时候,我发现我所要讲的,连我自己也不能相信;我就跪下来求神给我够用的恩典。我这样恳求了之后,张开眼睛来看见一幅彩色的经文——这幅经文,是前几天我陪着孩子在游息所的时候,我的母亲送到家中来的;我虽然未曾看见过,却曾听见过我的仆人这样告诉我,我也曾吩咐我的仆人将它挂在墙上。在我回家以后,我也未曾去注意上面的字句;这时候,我仰起面来,拭干了眼睛,幅上的字句吸引了我的注意:“我的恩典是够你用的。”“是”字是鲜绿色的,“我的”和“你”是另一种颜色。这个信息立即进入了我的心内,责备我不该求神给我够用的恩典;因为神已经很清楚地告诉了我;“我的恩典是够你用的,你怎么还来要求?只要起来相信,你就要发现这句话是多么真实!”神已经用最简易的字句告诉我们:“我的恩典是(不是将要或者也许)够你用的。”——韦迫伯鲁

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218楼|2009-08-06 08:54
《荒漠甘泉》8月6日

  “北风啊,兴起。南风啊,吹来。吹在我的园内,使其中的香气发出来。”(歌4章16节)我们先把这节圣经的意义看一看。事实告诉我们,芬芳的香气是潜伏在香料树里面的;照样,没有运用没有开发的恩典,也是隐伏在基督徒的心内的。有时候,神用猛烈的狂风来试炼他的孩子们,为的是要开发隐伏的恩典。火把将它投在火中焚烧的时候;照样,一个基督徒最丰富的灵命,也是在各种苦难和试炼下挣扎出来的。一个压伤的心,才会发出神所爱闻的芬芳来。

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219楼|2009-08-07 09:00
《荒漠甘泉》8月7日

  “祷告完了,聚会的地方震动。他们就都被圣灵充满,放胆传讲神的道。……使徒大有能力。见证主耶稣复活。”(徒4:31,33)。伊文思(ChristmasEvans)在他的日记中告诉我们:一天下午,他行经一条很荒僻的道路去出席一个聚会,他自己觉得他那时候的心是冰冷的。他说:“我紧住了我的马,步行到一处与尘世隔绝的地方去,在那里我很痛苦地走来走去,检阅我自己的生活。我在神前等候了叁小时,我的心被悲哀压服着;最后,一个甘甜仁爱的感觉温暖了我的心——在那里我重新受了一次圣灵的浇灌。日头平西的时候,我回到原路上,找到了我威尔斯城(Wales)的人民,在那天都得到了一个极大的复兴。”当你遇见一个重生的人,第一个问题你应当问他的就是, “你……信的时候,受了圣灵没有?”(徒19:2)——选。

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220楼|2009-08-08 08:46
《荒漠甘泉》8月8日

  “神啊,你是我的王。求你出令使雅各得胜”(诗44:4)。亲爱的读者,你应当知道:当你在恩典中长进的时候,你就会遭遇到许多仇敌;但是这些仇敌都是主的战利品。你用不着怕他们。你一碰他们,他们就会在你面前逃跑。神已经允许将他们交在你手里了。你应当刚强,勇敢!不要惧怕,也不要惊慌!神是与你同在的,大能的勇士啊--你是大能的因为与你同在者是大能的。前去夺取胜利罢!什么时候你的仇敌前来围困你,你应当夺取胜利!什么时候你的肉体衰弱了,你还当仰望神来夺取胜利!你要知道:在主耶稣的胜利里面,你也是有一份的,因为他不是单替自己得胜,乃是替众圣徒得胜;你要记得,当他得胜的时候,你是在他里面,所以在他得胜的时候,你就已经得胜了。你应当承认;胜利已经属于你了,起来收集战利品罢。不论亚纳人,不论坚固城,都不足以威吓你。你是一支战胜的军队。在主的胜利里面去夺取你的一份罢。——梅尔我们是君王的孩子。我们怎样才能加增我们至尊元首的荣誉呢?还是不敢索取我们的权力,甚至怀疑这些权力是否属于我们的呢,还是坚持我们皇室的特权,大胆前去索取我们承继的权力呢?

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