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大美后沟:除了可以去看油菜花,还有深厚的人文底蕴

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只读楼主回复 | 倒序排列2019-02-02 10:44     楼主
杏园临风

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  最近隆都后沟的网红油菜花,引爆发了众多人蜂拥而至。大家匆匆拍几张照,也就匆匆而归。忽略了后沟村还藏着众多重要的古迹与历史故事。


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  大树带大家深度游一游这座古村藏在深闺的古迹与景点:

 

未有村先有窑


  在村边的韩江支流仙美溪的堤边现在还保存着十多座像蒙古包的圆窑。


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  后沟瓦窑业始于何时?后沟村里的老一辈也不能道出个所以然。有的说始于明代,至今已有400多年。有的说村里还有潮州宋代名贤许珏许驸马曾避难于后沟窑的传说,应该始于宋代。


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  后沟古瓦窑群在潮汕地区规模较大,手工制瓦工艺时间持续久远,其古老的传统制瓦文化十分完整的保留下来,那陶瓦片、瓦口、瓦虫、脊砖等等的传统制瓦方式,见证了后沟窑薪火相传的制瓦文化传承。现在饶平一处建于明代成化年间的古建筑,发现了一些古城砖,每一块城砖上均有“隆眼城都七图许盛”字样。这是难得的实物证据!


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  后沟的瓦窑中,制瓦历史可探知、脉络清晰的是清代道光年间的“道合”号瓦窑,现保存完好的一座古屋驷马拖车“西厝”有108,及一座古祠堂“容俊公祠”是乾隆初年建建屋主人4兄弟“可”字辈的父亲就是经营瓦窑业的。


  现存10多条窑结构仍较完好这些窑址中制瓦历史可探知脉络清晰的是清代道光年间的“道合“号瓦窑现在其家族保存的“月粉牌”(记录历代公妈忌辰时间),对“道合”窑系3个窑号所需取上的具体日子作详细安排记录:“鹤民自十月起,亨记自拾月十三起,祝士自拾一月十一起”。后沟村民以“许”姓为主后沟“许”姓的辈序诗是“有子以伯继可观宗必兴若能敦自守水见尔成名”。道合是清代道光年“必”字辈许必道留下的距今近200年。


  还有“深合”号,是许必道的兄弟许必尚经营的,传至民国由后人万兴昌(侨批局)主人兼营。“正盛”号、“节森”号、“坚如”号,清末后沟乡秀才许秋帆均有作冠首存世,“坚如”是卖后沟瓦的铺号,冠首为“坚似玉幸勿视为泥土,如非义全无妄取分毫”。


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古宅祠堂古庙


  后沟村现存传统民居100余座,其有较有代表性有5座:“驷马拖车”的宅院,”沟头大夫第”“祖厝”,西厝大厝内“,万兴昌新厝内”,以及南厝“三落”。还有“宫脚 ”儒林第。现存许氏宗祠、许氏小祠、宗传公祠等宗祠10座,均为许姓祠堂。


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许氏祠堂


  许氏宗祠,是创乡祖荆山公的祠堂,俗称荆祖祠。其正门石匾为“许氏宗祠”,左边“金浦旧家”,右边”山前胤派“。后沟荆祖祠堂作为后沟小学,国民党为消灭后沟村红色革命力量,多次组织清乡,1928222日(正月初二),澄饶澳保安队进行围剿驻在后沟乡的县委机关,祠堂遭烧毁。后经重建,仍为后沟小学,至1992到后沟新学校建成才迁至新学校。


  在这里培养出大量的人才,他们从事革命、商贸、艺术,为国家的发展做出贡献。因为后沟学校有“瓦窑经济”和前面的公田,聘请的老师也比较优秀。如潮安李云松(李奕文),他是香港首富李嘉诚的叔父。李嘉诚的父亲李云经由南洋返回潮州,曾在后沟学校教书。李嘉诚小时候也在后沟小学读过书。1940年李嘉诚的祖母逝世,葬于后沟堤岸。20世纪80年代才迁葬潮安故乡。


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  现在走进许氏宗祠,正厅中间挂着潮剧团的布幕。可见在还经常有乡民在这里自发在这里表演。后沟的“戏剧”是这里的第二张名片,后沟有着优良的戏剧表演传统。后沟许氏宗祠是后沟人的文化家园,是文脉的聚集地,更是培育革命火种的摇篮。


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”大夫第“与科举功名


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  后沟大厝社有一座”大夫第“。这是明万历甲申年举人许时谦为父亲许大权的义举上奏,受皇帝赐建的”驷马拖车“的大宅,201712月村民发现一块老床板竟然是大夫第的”敕赠郎官“。


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   “上世纪60年代提倡‘破四旧’,村中类似‘敕赠郎官’这样封建的东西都需要进行破除,这块原本位于丽泽斋附近大夫第的匾额也在劫难逃,与数块如康熙年间的‘成均吁俊’等老匾额被遗弃。”匾额背后藏有故事。 细看整块匾额,可以发现仍有不少小字。在右侧上首处,写有“生员大权……劫入幕诱……第,至万历壬子年,子时谦登科,敕赠文林郎、福建建宁府推官。敕曰:盗泉不饮,秉烈夫之节,白刃可蹈,高义士之风。”左下角的落款为“……道按察司副使任……”(注:此处标点符号为方便阅读添加,原匾额并无标点。省略号为匾额缺失内容)。


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  而在其中的故事,则落在了许大权与许时谦这对父子身上。据清顺治《潮州府志》许时谦传等资料记载,许时谦是隆都后沟人,万历壬午(1582年)科举人,经乡荐授福建建宁府推官,后转任襄阳府同知。在当官期间,许时谦以清廉谨慎为人称著,后辞官回乡,“敦睦梓里”,村民对他非常敬重。丁巳(1617年)洪水冲垮后沟村前大堤,许时谦还亲自带领村民重新修筑大堤,现在后沟民间还有“士大夫手满老茧”的歌谣。


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  许大权便是许时谦的父亲,相传他精通音律术数,同时是当地的生员,关于他的故事则更为传奇。明隆庆年间,苏湾匪盗朱良宝听说他的大名,将他劫至寨中,劝他作为军师入伙。许大权不为所动,甚至饮鸩自杀,以死明志。朱良宝见状,只能将其厚葬。当时。许时谦尚且年幼,只能与母亲一道贫苦过日,但仍不忘读书,最终考上功名。在将父亲的事迹当面秉圣之后,便获得“盗泉不饮,秉烈夫之节,白刃可蹈,高义士之风”的评价,并辞匾建第,。这副对联,每年都请人书写,贴于大夫第的石柱上。


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  对于这块匾额的保护。  “在乡里重修大夫第的时候,由于我们找不到这块原先的‘敕赠郎官’匾额,便根据历史记载及老人家的记忆让人重新做了一块,不过落款写着‘许时谦’。”对于文物部门给出的两条保护建议,乡民呼吁更倾向于让这块匾额在大夫第中进行展示。


澄海革命的“摇篮”

 

  后沟地处于潮澄饶交界,其地理位置重要,在这里孕育着潮汕革命的火种,1927年八一南昌起义后,同年9月,”潮汕七日红“,进攻澄城的武装力量与南昌起义的援澄部队在后沟集合出发,建立了澄海县第一个红色政权工农革命政府,11月中共澄海县第一次党员代表大会在后沟学校所在地荆祖祠召开,成为第一届澄海县委的诞生地。


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  抗日战争时期,大量的东南亚华侨回国参加抗日,其中像许秩西、许肃等回到党组织参加革命活动,中共潮澄饶中心县委进驻后沟,李平、张珂敏、李习楷、吴南生、陈以一等多位领导常到后沟指导革命工作。吸收与培养出大量的乡村党员,他们前赴后继,为新中国的解放而抛头颅洒热血。像许继、许守扬、许天申等几十名革命烈士。一个乡村能够涌现这么一大批革命党人在抗日战争、革命战争、新中国建设做出了贡献实属少见。后沟乡以丰厚的戏剧氛围, 传播革命先进理想,至今形成红色文化风习。


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  在后沟村,凡是有青花窗的地方就有书斋。丽泽斋、一峰、稻香、映莲、青窗、实莆、承华……这么多私塾、书斋、书屋,可见这里重教兴学的风气之重。


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丽泽斋


  丽泽斋始建于明万历年间,原名有源斋,取“问渠那得清如许,为有源头活水来”之意,是村人读书的书斋,清进士、澄海程洋冈人蔡熙(后中进士)曾受聘在这里教书,改书斋名为丽泽斋。而曾在这里读书成长的许秋帆,原名许春华,民间更习惯称呼他的表字“秋帆”,后沟乡人,清末秀才,被誉为“潮州才子”,1924年任饶平县县长,彼时的隆都镇,属于饶平县管辖地界。


  8个月后,许秋帆辞去县长职务,后投身教育事业;上世纪40年代,时值抗战时期,他便放弃在汕头当国文老师的机会,回到家乡,在丽泽斋开馆授徒,传授国文。因此,他的饮食起居便都在丽泽斋中,直至1944年去世,时至今日,他的名字仍在当地流传,很受乡亲们的敬重。据村中老人的说法,这张炕床正是许秋帆在任饶平县县长期间有人送给他的。


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  丽泽斋不只是培育人才的地方,还是革命力量的重要阵地。1927年,詹天锡县部委书记,曾将县委驻地设在丽泽斋,策应南昌起义军前锋在这里开会举行发动全县武装起义, 开展一系列重要的革命活动与会议,还曾在丽泽斋建立了小型兵工厂。丽泽斋在潮澄饶的革命历史有着浓墨重彩的篇章。


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  经香港乡贤许敦乐先生及热心乡亲的捐款修复,1963年丽泽斋被定为澄海区文物保护单位,并开办革命历史 展览。这座古老的而具有丰富的人文传统、承载近代沉甸甸的历史建筑,成为”澄海区爱国主义教育基地“,将历史与教育结合紧密结合起来,传承与弘扬潮汕文化。


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  后沟村还保存着众多革命的印迹,我们流连期中,总能感受到这份历史的记忆,缅怀在这里的为革命而奋斗终生的前辈们。

 

后沟的人文风情

戏剧是另一张名片


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  后沟业余潮剧团也有很长的历史,现还保存完整的戏服,还有戏囊一个,以及众多表演剧本。乡里设有大戏台,民国时期的,每年正月、七月都会在沟下搭建戏台做戏,通常为从晚上七点半到凌晨,连续做七夜。最为突出是乡民业余组建的中美光儒剧社,从“闲间”为基础,聚集大量潮州丝竹管弦的业余爱好者,定期进行演出,其中不乏演奏高手,较出名的有:二弦许树鑫、二胡许少奇、瑶琴许友敬、琵琶许若映 ……剧社费用 由万兴昌批馆负责供给,演出的剧目众多,有传统戏剧:《井边会》《柴房会》《西厢记》《黛玉葬花》等。20世纪50年代,村组建剧团,更具现实教化意义,创作了《安居乐业》《新一的一代》《漳南起义》《收租院 》等40多种,一大批群众喜闻乐见的作品丰富了乡村生活,并到潮汕各地演出,深受欢迎。


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  其中村里的许云波,参加村的剧社演出,后来从后沟到香港发展,参加当地潮剧团体,专演老生行当,他录制了《苦尽甘来》《吴越春秋》《曹翠娥》的盒式录音带,还有MTV唱片,将潮剧传播更远。成为潮汕地区香港及至东南亚广大潮剧迷所喜爱的艺员之一。


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后沟营老爷营灯


  腾龙古庙本地人也称大宫,旁边的真君庙称为小宫。村民通常将腾龙古庙与真君庙合称为“大宫”。腾龙古庙共供奉18位神祗。除了大宫之外,后沟慈悲娘宫,在韩江边的窑区边上。解放前慈黉爷的家族经常来拜神。


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后沟慈悲娘宫


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后沟渡口


  每年农历正月初九举行游神活动,从正月初八各社“设神厂”到庙进香,村民会携带供品、纸钱还有一个没有点亮的灯笼,祭拜后会将供品与点亮的灯笼带回家,保佑平安。


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  初九早晨,全村游神大巡游,绕村一周,规模宏大,各社在游神队伍所到之处,供拜并燃放鞭炮,整个后沟村的民俗活动推向高潮。


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  十四夜营灯更推起另一高潮。全村老小齐出动。每家的灯笼,一般由青少年持着,汇成火龙般游行于村里,蜿蜒几里,煞是壮观动人,吸引附近村落乡民来观看,不少摄影爱好者与民俗爱好者都慕名而来。


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结语


  后沟还有众多海外华侨,他们活动跃于商界、政界、文化界、教育界。后沟籍人物,中泰建交功臣许敦茂,香港南方影业公司董事长许敦乐,古筝演奏家许菱子,潮剧老生许云波,汶川地震研究许敦煌,外甥美的使者马娅······在不同时期,支持抗日、支持革命,建国后热心于家乡建设,出资出力,不忘乡梓。其中涌现不少优秀的侨胞:许遂楚、许遂昭、许赞钦、许玉潮、许敦茂……一大批海外侨胞都在各自领域做出杰出的贡献。


  由于后沟华侨众多也催生村里多家经营侨批信贷机构。其中最为代表是万兴昌侨批局,它在潮汕地区的通信联系中有着举足轻重的地位。后沟人杰地灵,如一本读不完的书。让我们走进后沟古村,细细感受这份厚实的人文底蕴。


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  大树对于后沟的还不够深入,因时间较匆促,有些不足请指正。感谢许老师细心指导,郑锡伟先生提供精美的摄影。如喜欢深入了解后沟历史,可以细读由王恵   许秀莹著的汕头古村丛书《后沟村》。


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参考资料:

1.广东人民出版社:王恵   许秀莹著的汕头古村丛书《后沟村》

2.《南方日报》许端阳 《老床床板竟是300多年历史匾额丨澄海文史研究者收拾旧屋有意外收获》

 

文:大树

摄影:郑锡伟


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